שתים שהן ארבע?איכה יועם כתב:מכוסף וחשקת ארבע מצות דאוריתא בכל רגע.
ההלכות האלו הוחזרו ע"י עתניאל בן קנזבן מיכאל כתב:שהוא מן ההלכות שנשתכחו בימי אבלו של משה
וכן בתא הוא גדל מעצמו ואת חומרי התזונה לא מחשבים.אוצר החכמה כתב:מה שהבאת הוא ראיה לדברי ולא סתירה. העובר נוצר מזרע אב ומהאם ובכל מקרה את האוכל לא מחשבים. וכן בבהמה עצמה היא גדלה מעצמה את האוכל לא מחשבים.
לא הבנתי מה המקור לזה (הרי למ"ד חוששים לזרע האב אמרינן בו זוז"ג). אבל אם כת"ר מתווכח בעובר אנחנו יכולים לדבר על חלב בהמה טמאה גם שם לדעתך כל זמן שהחלב בדדיה הוא כגופה?אוצר החכמה כתב:אינו דומה. לדידן כל עוד שהוא במעי הפרה הוא עניין אחד ונחשב יוצא רק כשנולד ואז כבר חל עליו שם בע"ח טמא.
גם בחמור שילדה מין פרה אתה יכול לומר שהוא נוצר ע"י חומרי תזונה שאינם טמאים.בן ראובן כתב:יוצא מן הטמא לכאורה לא שייך כאן, שהרי לאחר שיצא הבשר מן הטמא גדל והתרבה ע"י חומרי תזונה שאינם מן הטמא, ולכה"פ יש כאן זוז"ג דמותר.
דרוש מקורטברייני כתב:זה כבר דבר ידוע שמובא בחז"ל שישנן בנות ים שתכונתם שכאשר עוברים על ידם אנשים הן מנגנות עד שמפילות תרדמה על בני אדם וכך הם מתים
ההתייחסות העניינית שלי היא שאחר מחילת כת"ר השאלה אינה יכולה להישאל, אבל מסתמא לא זו התשובה שכבודו מחפש.ש. ספראי כתב:יהיו גם התייחסויות ענייניות?