פורום אוצר החכמה

איטשע

ביקשני מו"ר הגאון ר' יחיאל גולדהבר לברר כיצד היה ר' מנדל מלינסק (אבי ר' נפתלי מרופשיץ) שאר בשרו של בעל ישמח משה. שכך תיארו בשו"ת השיב משה חלק אבהע"ז סימן ס. ומי היה הג״ר נפתלי הירץ גיסו של אבי הג״ר יעקב אב״ד ליסקא, כבר פענח? הקירבה שאני ראוה ביניהם, הוא שהישמח משה היה נכד המהדורא בתר...

איטשע

ראה כאן ארבע כללי עזר, אודות שמות כפולים ֿ https://www.academia.edu/4364070/%D7%94%D7%90%D7%9D_%D7%94%D7%99%D7%94_%D7%94%D7%92_%D7%A8_%D7%A8%D7%A4%D7%90%D7%9C_%D7%94%D7%9B%D7%94%D7%9F_%D7%90%D7%91%D7%93_%D7%A7_%D7%91%D7%90%D7%91%D7%95%D7%91_%D7%A0%D7%9B%D7%93_%D7%94%D7%AA%D7%95%D7%A1%D7%A4%D7%AA_%D7...

איטשע

בשער המלך כתב:דברי מעניין הוא אשר בדורות הקדמונים כמעט שלא מוצאים אדם עם שני שמות , אבל המהרש"א היה לו שני שמות רבינו שמואל אליעזר

היה לו רק שם אחד, והוא השם שמואל. השם אליעזר נתוסף לו מחמת חולי, ראה הקדמת ס׳ טיב גיטין להגרא״ז מרגליות.

איטשע

אני מבין שהשאלה הוא מי חיברו?
גם קשה לי למה מתחיל ״ומחכמתך״ בו׳ המוסיף?

איטשע

HaimL כתב:לא נראה שהוא מלפני אלף שנים, לדעתי לא היו אז יהודים ברוסיא ובפולין. אבל בזמנו של המרדכי (תלמידי מהר"ם מרוטנבורג ז"ל) אפשר שכבר היו.

יהודי קראקא, סוחרי עבדים ושפחות, מוזכרים לפני כמאה שנים לפני כן, ע״י אברהם אבן יאקוב.

איטשע

שלום לכם. בימים אלו הנני עסוק להבין דין תורה שקרה לפני כאלף שנים. לדעות החוקרים הוא מס׳ הדינים לרבינו יהודה הכהן ממגנצא: תשובה זו הוא מספר הדינים לרבנו יהודה כהן ממגנצא, הובא בשו״ת מהר״ם (פראג שסח) סי׳ תתקי״ב; וכן הובא במרדכי ארוך, שלטי הגבורים, ספר מרדכי השלם (מפעל תורת חכמי אשכנז, תשפא) עמ״ס בבא ק...

איטשע

על קצה הקולמוס כתב:הרב חיים שרשבסקי מארה"ב, תלמיד ישיבת מיר לפני השואה ובשנחאי.
נפ' י"ז טבת תשמ"ח בניו יורק וטמון בהר המנוחות.
ציון רבי חיים שרשבסקי.jpg

המצבה לימין ר׳ חיים, הוא של הגאון ר׳ מענדל שרשבסקי.
האם יש קשר משפחתי ביניהם, בפרט לאור מה שכתוב על מצבת ר׳ חיים ש״הובא לקבר אבות״.

איטשע

לדעתי יש סתירה מובנית בין "נוסח ספרד" ל"מדקדק מוסמך" ברוב סידורי החסידים המכונים משום מה "נוסח ספרד" נוסח התפילה נקבע ע"י המדפיסים שעירבו כל מיני נוסחאות ששונו ע"י גדולי החסידות ויצרו מזה תערובת שנקראה "נוסח ספרד". מסיבה זו, הכרתי חבר שהחליט לעבור ל...

איטשע

אריה הכהן כתב:והאם מה שמובא בספרים שבתפילה שאין אומרים בה תחנון לא מכים נהוג בכל מקום?

ראה סדור עמודי שמים להגריעב״ץ

איטשע

בתשובות והנהגות ח"ב סי' נט, וז"ל: ושמעתי מפי הגריז"ס זצ"ל הגאב"ד דבריסק שאביו הגר"ח מבריסק זצ"ל נתלבט הרבה בברכת המינים היאך לומר, שהנוסחאות משונים זו מזו, ונגע בהם גם יד הצנזור, והחליט לסמוך על נוסח הרמב"ם לענין 'ומלכות זדון' ולא הזדים. וכפי הנראה סבר דראוי ...

איטשע

שלום לכם

בין סדורי אשכנז הרבים מצאנו כמה סדורים שעברו את עין הבקורת של מדקדקים.
ה״ה
- סדור ר׳ שבתי סופר מפרעמישלא
- סדור תפלה דרך שיח השדה לר׳ עזריאל ובנו ר׳ אלי׳
- סדור עמודי שמים להגריעב״ץ

שאילתי לכם, האם יש סדור נוסח ספרד, שעבר את עין הבקורת של מדקדק מוסמך?

איטשע

שיש ללבוש מלבוש על הקיטל מוזכר כבר ספרי המנהגים
שלא להכניס היד בשורוול הוא זכר לחורבן

איטשע

הא לך צילום מהדורת פראג תכ״ב

איטשע

האם יצא כבר? ומה שמו?

שמעתי מש״ב בשם הר״ר יודל אייזין, שזקנו ר׳ משה ראטער ואחיו זקיני הר״ר יצחק ראטער מווישניצא, התיחסו להה״ק מלעולב, ולא ידוע לנו האיך.

איטשע

מישהו יודע מי הרב בתמונה?

: WhatsApp Image 2022-12-12 at 09.43.12.jpeg (156.67 KiB) נצפה 15541 פעמים

איטשע

מס׳ עולת תמיד, נדפס לראשונה בסאלוניקי תרי״ד, נראה שהרבש״ע של שבועות אין לומר ונחה, ובשל סוכות יש לומר: https://rosetta.nli.org.il/delivery/DeliveryManagerServlet?dps_func=stream&dps_pid=FL86417660 https://rosetta.nli.org.il/delivery/DeliveryManagerServlet?dps_func=stream&dps_pid=FL86417661

איטשע

כבר קודמו בס׳ שערי ציון, מהדורא ראשונה משנת תכ״ב
הא לך צילום ממהדורת תל״א

איטשע

ההוספה נמצא גם במדרש תלפיות, מערכת ב׳, ערך בקשה:
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?r ... &pgnum=153

איטשע

מקור התפלה הוא מר׳ חיים ויטאל בספר מחברת הקודש, שער חג השבועות, ד״ה סוד הטבילה. תפלה של האר״י ז״ל מצאתי במחזור של המועדים של מורי הרב זלה״ה כמנהג אשכנזי׳ בסוף חזרת העמידה דש״ץ ביום א׳ דשבועות שם כתב מבחוץ מכתיבת מורי זלה״ה ענין זה וז״ל ׳יום שבועות יקרא ג״פ י״ג מדות אח״כ יאמר׳: רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם....

איטשע

זקיני הרה"ק רבי עוזיאל מייזליש בעל מנורה הטהורה, בן או נכד רבי יצחק, שאם זכרוני לא מטעה, היה אחיו של רבי רפאל מייזליש בעל תוספת שבת, ושניהם היו נכדי רבי שמחה בונם מייזליש חתן הרמ"א פרטי כל יחוסו וצאצאיו, תראה בספר שו"ת שאגת אריה קול שחל [להג"ר ארי' ליב ב"ר שמואל צבי הירץ] מ...

איטשע

משפחת מייזליש מזאלקווא, לא היו נכדי ר׳ שמחה בונים מייזליש חתן הרמ״א (עכ״פ ממה שידוע).
וכמדומני שר׳ עזויאל מייזליש הוא משפחה שלישית.

איטשע

המחצית השקל הי' 'חתן' משפחת באסקאוויטץ?, כמדומני שהוא עצמו נשא שם משפחתו 'באסקאוויטץ'? זה שהם נכדי התנא רבי עקיבא, אולי תכתוב מקור בבקשה, יישר כח הין ולא. אכן בנו קרא לעצמו באסקאוויץ, ובזה טעיתי. אבל זוגתו היה שהתיחסה ךרבי עקיבא, כפי שכותב הר״ר יוסף באסקאוויץ, בר״ס סדר משנה על משפחתו: ״ויתילדו על ...

איטשע

זה עתה מצאתי מש״כ בילקוט שמעוני, נ״ך ט׳: ״יש נשים חסידות גיורות: הגר, אסנת, צפרה, שפרה, פועה בת פרעה, רחב, רות, ויעל אשת חבר הקיני.״

איטשע

אחד המשפחות המתיחסות להתנא הק׳ רבי עקיבא הי״ד בן יוסף גר צדק, הוא משפחת באסקאוויץ המהוללה. שאחד מחתני׳ היה הגאון בעל מחצית השקל. מקודם חשבתי, שהיות ורבי עקיבא היה בן גרים, לכן אין מה לכתוב על יחוסו - האיך שטעיתי. הנה רבי עקיבא, היה בן יוסף גר צדק (הקדמה ליד החזקה לרמב"ם). הנה, דברי זה ק״ק, שהרי...

איטשע

הרה״ק ר׳ אליעזר מדזיקוב היה חזן אי"ז מדויק. כשנפטר אביו נשאר הר"ר אליעזר בלי משען ומשענה, ושמע שנפטר החזן בק' לאנצהוט וביקש למלא שם את מקומו כחזן העיר, אך גיסו הר''ר אשר'ל מראפשיץ הניאו מזה, ולבסוף נתקבל כרב העיר דזיקוב. אמנם זה נכון שבצעירותו שלח הר''ר אליעזר את ידו במסחר. אכן, לא היה מד...

איטשע

ייש"כ גדול. בישורון (לב עמוד תתמו) כותבים שרב יואל בן הרב זעלקי מחבר ספר דברי האגרת הוא גם נכדו של הב"ח [ולא נראה]. ואם נסבור את כל השיטות אז הוא היה הרב יואל בן הרבנית יואל בת הרב יואל. 1. שם בתו של הב״ח אשת ר׳ זעלקיל היתה אסתר. 2. ר׳ יואל בעל הדברי האגרת היה מבית הלוי, ור׳ זעלקי חתן הב״...

איטשע

הרה״ק ר׳ אליעזר מדזיקוב היה חזן

איטשע

שאלה לעניין רבי (אהרן) יעקבקא אב"ד ניקלשבורג, שהיה זקינו של רבי יעקבקא מדובנא חמיו של הנודע ביהודה: האם היה רבי יעקבקא מניקלשבורג חתנו של רבי מנחם מנדל בעל 'צמח צדק' , או שהיה חתנו של רבי משה מירלש מוינה ? עד כה ראיתי בספרות אמירות לכאן ולכאן. האם יש אסמכתא או דעה ברורה בעניין? מבחינה כרונולוג...

איטשע

הא לכם הספר חנם אין כסף.

איטשע

עוד ראיה והפעם מחז״ל עצמם. בסדר עולם פכ״ח שנינן: ודריוש מדאה קבל מלכותא כבר שנין שתין ותרתין (שם ו א), מה תלמוד לומר כבר שנין שתין ותרתין, אלא יום שנכנס נבוכדנצר להיכל בימי יהויכין נולד שטנו והוא דריוש, הנה, דריוש לא היה זה שנצח את נבוכדנאצר, שהרי כבר היה מת זה כ״ג שנים. אבל לפי דברינו מובן הפלא ופ...

איטשע

עוד ראיה והפעם מחז״ל עצמם. בסדר עולם פכ״ח שנינן: ודריוש מדאה קבל מלכותא כבר שנין שתין ותרתין (שם ו א), מה תלמוד לומר כבר שנין שתין ותרתין, אלא יום שנכנס נבוכדנצר להיכל בימי יהויכין נולד שטנו והוא דריוש, הנה, דריוש לא היה זה שנצח את נבוכדנאצר, שהרי כבר היה מת זה כ״ג שנים. אבל לפי דברינו מובן הפלא ופל...

איטשע

מס׳ דניאל (פרק ה׳) אנו יודעים שהמלך האחרון של בבל היה בלשצר, שנהרג בנפילת בבל. מס׳ ירמיה (נ״א ל״א) אנו יודעים, שהמלך האחרון של בבל היה רחוק מבבל, בעת נפילת בבל. ראיתי מציינים (בספרו של הרב הול), שמלך בבל הנזכר בס׳ ירמיה, הוא נבוניד מלך בבל אביו של בלשצר. וכפי שאכן היה (ע״פ כתבי מלךדי פרס שנתכלו לאח...

איטשע

למעשה מפרק ה׳, משמע שאינו כן, שהרי. כתיב: ״בֵּלְשַׁאצַּר אֲמַר בִּטְעֵם חַמְרָא לְהַיְתָיָה לְמָאנֵי דַּהֲבָא וְכַסְפָּא דִּי הַנְפֵּק נְבוּכַדְנֶצַּר אֲבוּהִי מִן־הֵיכְלָא דִּי בִירוּשְׁלֶם.״ עכ״ז א״ל שגם זה עולה על אביו נבוניד, שעלה עם נבוגדנצא, ונבוניד בםפועל הוציא הכלים בשליחות המלך נבוכדנצר. י...

איטשע

ראה כאן https://kankanjournal.com/a0508/ (לקוראי אנגלית)
שיש בלבול בין שמעון כיפא ולשמעון הקלפוס.
הראשון היה לתמיד אותו האיש
והשני היה דודו של ישו הנוצרי, מחשובי עם ישראל, שנשלח ע״י חגמי ישראל להם לשבש מצותיהם, ובפשטות זה האחרון חיברו.

איטשע

בעיה 6. הגמרא אומרת: ״וְעֶשְׂרִין וּתְלָת דֶּאֱוִיל מְרוֹדַךְ — גְּמָרָא!״ בפשטות, עכ״פ איך שהבנתי, גמרא זה מתיחס למש״כ בסדר עולם פכ״ח: ודריוש מדאה קבל מלכותא כבר שנין שתין ותרתין (דניאל ו א). מה תלמוד לומר כבר שנין שתין ותרתין? אלא יום שנכנס נבוכדנצר להיכל בימי יהויכין נולד שטנו והוא דריוש. נמצא, ש...

איטשע

יש״כ

פרק ב׳, גם יובן לשון הכתוב ״וּבָתְרָךְ תְּקוּם מַלְכוּ אׇחֳרִי״ פשוטו כמשמעו, שהרי הוא היה המלך האחרון לבבל.

איטשע

בן מיכאל כתב:יש במחקר שכתבו כדבריך.

התוכל לציין להמחקר?

איטשע

פרק ב׳, גם יובן ״בשנת שתים למלכות נבוכדנצר״ פשוטו כמשמעו.

איטשע

מס׳ דניאל (פרק ה׳) אנו יודעים שהמלך האחרון של בבל היה בלשצר, שנהרג בנפילת בבל. מס׳ ירמיה (נ״א ל״א) אנו יודעים, שהמלך האחרון של בבל היה רחוק מבבל, בעת נפילת בבל. ראיתי מציינים (בספרו של הרב הול), שמלך בבל הנזכר בס׳ ירמיה, הוא נבוניד מלך בבל אביו של בלשצר. וכפי שאכן היה (ע״פ כתבי מלךדי פרס שנתכלו לאחר...

איטשע

כב' מקשה? בעיה 2: לאיפוא נעלם שנה אחת מבבל? ממלכות של מי עלינו להחסירו? בעיה 3: אם מיתת בלשצר היתה שנת 69 לבבל, שהרי בא דריוש והשלימה. מה היה חשבונו של בלשצר? בעיה 4: אם שנת ה1 של דריוש היתה שנת ה70 של מלכות, מובן טעותו של דניאל, אבל לפי זה חשב ה70 שנה ממלכות בבל ולא מכיבוש יהויקים. בעיה 5: מלכות פ...

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 205 תוצאות