בברכה המשולשת כתב:כי שרית כתב:אגב מישהו מוכן להסביר באופן ברור מה זה שונה ברמת העיקרון משירת הלויים?? כמובן שהשירים שם היו מסתמא יותר מרוממים אבל ברמת העיקרון לכאורה אין הבדל
יעויין בדברי הרמב"ם בתשובה (פריימן, סי' ש"ע).
החושב כתב:לא הבנתי למה זה משנה אם זו טיוטה והאם מניח או לא מניח לאחר המועד
כתיבה זו מלאכה שאסורה בחול המועד. אם היא נעשית לצורך המועד או לצורך דבר אבד, אז מותר.
כך שתאורטית אם מישהו נהנה לפתור תרגילים, כנראה שזה מותר. אבל אם לא, לא הבנתי במה המקרה שתיארת מיוחד
הרואה כתב:יש עוד אי אלו 'חסרונות' בחינוך הדתי לאומי מלבד לאותה 'הכלה'.
נ.ב. לא הבנת כלום ממה שכתבתי.
לבי במערב כתב:אשמח לדעת אם יש ביד כת"ר פתרון למציאות המוכחת הנשקפת לעיל, שיש ממשתתפי האשכול אדם המגיב מבלי לעיין כלל במה שכתבו (וציינו) קודמיו.
לבי במערב כתב:כי שרית כתב:חוץ מהרב קוק אין שם אף אחד שאומר כזה דברלבי במערב כתב:אם יתעקש מר שלא למצוא, אכן לא ימצא... א קאָפּ קען מען ניט אַרויפשטעלן
לבי במערב כתב:כי שרית כתב:מלבד זאת לא מצאתי בכל המ''מ שהבאת כזה פוסק
אם יתעקש מר שלא למצוא, אכן לא ימצא... א קאָפּ קען מען ניט אַרויפשטעלן (יעו"ע כאן, והדברים מפורסמים).
בינה להבין כתב:כי שרית כתב:לגבי 4 הארגון הזה הוא ארגון שבראשו עומד יוצא בשאלה מפורסם שאין לו שום כוונה לחזור אלא רק לדאוג אחד לשני כמו שדואגים בארגונים מעין אלו וד''ל
משהו חסר כאן,
אם אכן הלה עומד בראשו, על מי הטענה?