יש לי הרגשה כאילו מחייבי האק"ק, סוברים שצריכים להצדיק מנהג. והנה כשכלל ישראל נהגו באיזה ענין הגם שאינו מוכרח שכן צריך להתנהג, ולפעמים אפי' נראה שאסור לנהוג כן, מ"מ מצינו בדברי הפוסקים שטרחו להצדיק המנהג בכל מה שיכולים, הגם שלפעמים ההצדקה דחוק, ואם לא היה מנהג בזה, והיו שואלין האם לנהוג כן,...