פורום אוצר החכמה

אין_חקר

האם איסור "תיקון מנא" הוא תולדה של מכה בפטיש או תולדה של בונה?
האם זה איסור דאורייתא או איסור דרבנן?

אין_חקר

ראיתי דבר מעניין בספר אחד באוצה"ח שטען שהשם רגם-מלך (זכריה ז:ב) מורכב מהמילה "רגם" (שהוא שם אליל האויר) והמילה "מלך". אך דא עקא, שאני לא שמעתי ולא ראיתי שם "רגם" כשם אליל בשום מקום, וכ"ש שלא ראיתי שזה שם אליל האויר. ולכן באתי לבקש ולהתחנן בפניכם ליידע אותי איפ...

אין_חקר

מעניין זה החת"ס כותב "ידוע" על דבר שהוא בלתי ידוע ומפורסם לכל, ואף אנו לא מצאנו איה מקורו.

אין_חקר

שמועה רחוקה שמעתי כי הסיבה שעל אב ואם יש דין אבילות למשך שנה, הוא כדי להשלים מצוות כיבוד אב ואם, כי רבה היא, שהרי קשה לצאת בה ידי חובה בחיים חיותם של ההורים (כמבואר בפ"ק דקידושין), וכן ניתנה בזה הזדמנות נוספת לכבדם לאחר מותם. (מה שאין כן, בשאר קרובים אין דיני אבלות לאחר שלושים כלל). מה המקור לר...

אין_חקר

הגמרא (פסחים יז ע"א) מביאה מחלוקת אמוראים אם המילים "כס י-ה" בסוף בשלח הם מילה אחת או שתיים. בספרי תורה שלנו, זה שתי מילים. אולם הרד"ק בספר השורשים (ערך כסא) אומר שהאל"ף נשמט בכס י-ה כי זו מילה אחת (על אף שאם זה סתם לשון סמיכות, האלף עדיין יהיה קיים). הבעיה היא שספרי התורה ש...

אין_חקר

מה המקור לרעיון הזה שהנשים הרשעניות שבתנ"ך (כמו זרש אשת המן, ועתליהו, אשת קרח, איזבל) היו גם מכעורות במראה פיזי, מה שאין כן הנשים הצדקניות (כמו האימהות וכדו') היו "יפות תואר ויפות מראה"?

אין_חקר

viewtopic.php?p=776894

אין_חקר

viewtopic.php?p=776894

אין_חקר

חכם אחד שרוצה לכתוב ספר על ענין כתב עברי ביקשוני לברר היאך הגיבו חכמי ירושלים (או לפחות חכמי עם ישראל) על מציאת כתובת השילוח בשנת 1880 או אודות נִקְבַּת הַשִּׁלֹחַ (שנקרא גם כנִקְבַּת חזקיהו)?

אין_חקר

אין אדיר ונאה כהאי דבר חדש ומושלם שיצא מבית עוז והדר אשר יכנה שמו "משניות שערים - מסכת ברכות". ספר זה כולל פירוש המשניות מורחב שנוח למקום ונוח לבריות, דבר ששווה לכל נפש (מנער ועד זקן, מע"ה עד ת"ח), מנומס עם סידור כל דבר ודבר על מקומו ועל אופנו (שער המשנה, שער התלמוד, שער הדרשות, ...

אין_חקר

מתי התחילו להשתמש בביטוי "גדא יאה" לענין מזל נאה?
בתלמוד בבלי (פסחים נז.) מופיע ביטוי דומה "גדיא יאי" ושם מדובר בגדי שהוא טוב למאכל, ולא לענין מזלות כלל.

אין_חקר

עזריאל ברגר כתב:בפשטות - אין כאן תפילה אלא איחול.

וכי יש חילוק בין איחול לתפילה? הלא האיחול אינו אלא תפילה שיחול על ראשו ברכה מסויימת. לא?

אין_חקר

מנהג הקדמונים כששמעו בשורות טובות לברך אחד את חבירו בברכת "מזל טוב". ודבר זה יש לי מקורות בהררי קודש: http://forum.otzar.org/viewtopic.php?t=14894 https://forum.otzar.org/viewtopic.php?t=18533 https://forum.otzar.org/viewtopic.php?p=139953 אך, דא עקא, שאלתי ובקשתי לדעת לעשות האם מותר לומר ...

אין_חקר

איפה דנו הפוסקים אם כתיבה לדיסק בשבת או כתיבה על המסך בשבת נחשב ככתיבה ממש (ואסור מדאורייתא משום מלאכת כותב)? או אולי משום בונה? או מכה בפטיש?
והאם יש חילוק בין דיסק קשיח קלאסי לבין SSD?

אין_חקר

היתכן שדבר זה לא מופיע הספר הקדמונים שקדמו להמהר"ל?

אין_חקר

בספר חמאת החמדה (במדבר טז:ה):

לפי שהלך קרח והקהיל מאתים וחמשים איש ועשה להם סעודה ושחט להם צאן ובקר. ובא אלעזר ובקש מתנות כהונה, ולא נתנו לו. ושלח אליהם משה, ולא נתנו לו. אמר עשה שכורים הם, ואינו זמן דין: בֹּקֶר וְיֹדַע ה' אֶת אֲשֶׁר לוֹ.

האם מצינו דבר כזה במקורות אחרים?

אין_חקר

ראיתי דבר זה באגרות הראי"ה (חלק א' אגרת קיב):

: Untitled.png (53.57 KiB) נצפה 1098 פעמים

אך חיפשתי ולא מצאתי זה בספרי הגר"א עצמו (ואף לא בספר סערות אליהו שציינו בהערות).
האם ידוע לכם איפה נמצאים דברי הגר"א הללו?

אין_חקר

באיזה לאו עובר האונס או מפתה את הבתולה?
כמדומני שכתבו שזה מאיסור מזיק או מאיסור גזילה. אשמח מאוד לקבל מראה מקומות בנושא. תודה.

אין_חקר

"קור" זה לשון מקרא, ו"צינה" זה לשון חכמים או לשון ארמי.

אין_חקר

האם יש מקור בחז"ל או אפילו בספרי הקדמונים למה שכתוב בספרי חסידות שיש כח ביד הצדיקים לדרבן השפע מאתו יתברך ולהחליט לאן יגיעו ההשעות מלמעלה?

אין_חקר

שמעתי שיש ענין מיוחד דוקא באות רי"ש שבאה לתפארת הלשון וכמו שמצינו בכמה מלים שנתוסף בהן את האות ר' מבלי לשנות את המשמעות. האם יש הסבר למה זה דוקא באות ר' ולא בשאר אותיות הא"ב? עפל = ערפל שבט = שרביט דמשק = דרמשק עיסה = עריסה סעיף = שרעף מעוגת = מעורגת חצובות = חרצובות שרשת = שרשרת שרות = שר...

אין_חקר

האם יש לשדים כח הבחירה כמו שיש לבני אדם?

אין_חקר

"אני בבאי מפדן מתה עלי רחל וגו'" (בראשית מח:ז) - כתב בפ' רבינו אפרים ב"ר שמשון עה"ת כאן בזה"ל עלי מתה מרוב חיבה מתה על ברכי. וכ"ה החיד"א בנחל קדומים בשינוי לשון קצת. ויל"ע דהלא רחל מתה בעת לידתה וא"כ היתה טמאה טומאת לידה והיאך היתה ע"ג ברכי יעקב אבינ...

אין_חקר

יש כמה מצוות בתורה שלא כ"כ ברור מהו הגדר שלהם, האם הם חוקים או משפטים. לפעמים יכול להיות שזה תלוי על הדור ואופיו. לדוגמא, גילוי עריות שלכאורה כולל איסור משכב"ז וכדו' הוגדר כמשפט בש"ס (יומא סז:) אבל למעשה בדורנו זה מאוד קשה להסביר את המצווה כמשפט ויש אנשים שמגדירים אותו כחוק. וה"ה...

אין_חקר

וגם ידועין דברי ר"ת (מובא בתוס' קידושין ל.) שכתב שבזמנו למדו רק תלמוד בבלי סומכין אהא דאמרינן בסנהדרין (דף כד.) בבל בלולה במקרא במשנה ובגמרא דגמרת בבל בלול מכולם.
ויל"ע אם דברי ר"ת מתאים גם לדורנו אם לאו.

אין_חקר

https://forum.otzar.org/viewtopic.php?t=18212

אין_חקר

מישהו אמר לי שבפירוש הרד"ל על פדר"א (פרק מ"ט) כתוב שמעשה פורים קרה בזמן שכבר נבנה הבית השני (וכמעט מפורש ככה בפדר"א שם).

אין_חקר

האם זה נכון שהרלב"ג היה נכדו של הרמב"ן (בן חתנו רבינו גרשון)?

אין_חקר

בספר השלישי הכוונה כמובן ל"השפה האלוקית". מאמר שספריו של הרי"י זילברברג/די-כסיף הם ממקורותיו: http://www.lif.ac.il/maim/habasis_yaakov_219.pdf פרק מתוך הספר "תופעות לשוניות בספר משלי-שלמה" שבסופו כללים מהספר "לשוננו הקדושה": https://www.google.co.il/#q=%22%D7%AA%D...

אין_חקר

האם ידוע לנו משהו על רבינו אפרים בר אפרים הגבור (מבעלי התוס')? למה נקרא על שמו שאביו?
והאם ידוע אודות יחוס בעל הקרבן נתנאל אליו?

אין_חקר

כתוב בפרשת האזינו בהנחל עליון גוים בהפרידו בני אדם יצב גבלת עמים למספר בני ישראל כי חלק ה'עמו יעקב חבל נחלתו ומבואר במדרשים (כמו בספרי ובפדר"א) שבני ישראל הגיעו לחלקו של הקב"ה ע"י גורל. האם יש להבין את הדבר כפשוטו שממש ע"י גורל נפלו בחלקו יתברך? לכאורה שלא. אז מהו כוונת המדרשים ב...

אין_חקר

האם מצינו את שמות הספרים של חמשה חומשי תורה בחז"ל:
שמות = חומש הגאולה
ויקרא = תורת כהנים
במדבר = חומש הפקודים
דברים = משנה תורה
ואגב השמות הלועזית שקראו אותם הנוצרים מיוסדים על השמות הללו ולא על השמות השכיחים (חומש הגאולה ולא חומש שמות).

אין_חקר

דבר מוסכם הוא שמילה "פי" לפעמים משמש כלשון סמיכות של המילה פה ולפעמים פירושו חלק או קטע (כמו "פי שנים"). האם יש קשר בשתי ההבנות של אותה מילה?

אין_חקר

הרמב"ם (הלכות תשובה פ"ג) כותב שמי שעובר עירות ברמת יד ובפרהסיא כיהויקים אין לו חלק לעוה""ב. ודבריו צע"ג שהרי במתני' תנן שלשה מלכים אין להם חלק לועה"ב ירבעם אחאב ומנשה ולא הזכיר המשנה את יוהיקים. וא"כ מנ"ל שעל עבירות כמו יהויקים אין להם חלק לעוה"ב ומה עם י...

אין_חקר

הנה אליהו הנביא קיבל נבואה ככה:

והיה הנמלט מחרב חזאל ימית יהוא והנמלט מחרב יהוא ימית אלישע
והשארתי בישראל שבעת אלפים כל הברכים אשר לא כרעו לבעל וכל הפה אשר לא נשק לו

האם הנבואה הזאת התקיים? מתי התקיים? זה דבר מאוד קשה להולמו לומר שמכל מלכות ישראל כולם מתו חוץ מז' אלפים אנשים?

אין_חקר

שלמה בן חיים כתב:הרב מתתיהו ויינברג מהרובע היהודי, מעניין במיוחד!!!!!!!!!!!

ואחרים אומרים שצריכים ליזהר ממנו ולברוח ממנו כבורח מן האש!!!!!

אין_חקר

בריושמא כתב:להרב אין חקר.

ביקשת לידע מהו עוף עוף עייף עייף.
ראה נא ספר הסודות - סגולות החכמה, מאת ר' ישראל מאיר אלמגור. עמ' 377.
הספר מצוי באוצר החכמה. האוצר אינו ברשותי, ועל כן אינני יכול לצטט לך את הפסקה כולה.
אבל תוכל בוודאי לראות בעצמך.

יש לי רק גירסא 12 והספר הנזכר אינו מופיע בה.

אין_חקר

גם אני לא הצלחתי להבין על מה ולמה הוא תקף אותי. אינני עוסק כלל בכתבי-יד זה לא התחום שלי. ואף לשון הקודש\עברית איננה השפת-אם שלי. לפני שבועיים יהודי פשוט בארה"ב ניגש אלי עם העתק כת"י זה וביקש ממני לעזור לו להבין מה טיבו של כת"י שהוא קיבל מחברו שירש את זה מסבו. בתם לבבי ובנקיון כפי הצעת...

אין_חקר

בריושמא כתב:ספר סגולות. כתיבה מערבית. שנות הת"ק.

מה כוונתך שזה מז'אנר ספרי סגולות או ששם הספר נקרא "ספר סגולות"? אם כצד השני האם ידוע על מחבר הספר?
האם הוא לשון הקודש או שמעורב בו משפה אחרת?
מישהו יכול לפענח תוכן מה שרואים פה בתמונות?

אין_חקר

מישהו שלח אלי התמונות דלהלן ושאלוני מה טיבו של כתב יד זה. איזה כתב הוא ואיפה ומתי נכתב ומהו תוכן דבריו.

: Untitled1.png (901.78 KiB) נצפה 5164 פעמים

: Untitled2.png (988.9 KiB) נצפה 5164 פעמים

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 120 תוצאות