אליהוא כתב:וכבר האריך בזה ד"א
ערער בערבה כתב:'האיר המזרח עד שבחברון', 'ויאר להם בחברון' - כל האורות של היהודים באים מישני חברון. 'ותבוא להם השמש אצל הגבעה', 'מימות הגבעה חטאת ישראל' - כל החושך היהודי בא מ'הגבעה'.
שומר כתב:מה שכתוב שם זה כך ."בין נשואי בין שאינו נשואי. והשום יהיה צלוי [א"ר סי' רפ ס"ק ב]ע"כ " כנראה כונת המקור א"ר רק לסיפא ולרישא לא כתבו מקור כלל כנראה נעלם מהם שהדבר במחלוקת כפי שהעלו החכמים למעלה
שומר כתב:טעות נוראית
ונפלאתי מאיפה לקחו זאת
אתמהה
בעלזער כתב:ומה שטוענת ד"ר חנה קטן שזה הביא להרס משפחות דבר זה נכון רק בציבור החילוני, אשר בעת אשר יוולד להם ילד ל"ע הם מאשימים אותה בבגידה וכדו'.
אך לא בציבור החרדי והמזרחיסתי.
עשוי לנחת כתב:זמירות שבת 'מתיבתא' של עוז והדר
מרשים מאוד
[נמכר גם בכריכת עור]
משה ששון כתב:כנראה סובר יוד קרת שאין חיוב מלוה מלכה ביום טוב דא"כ יש מצוה גם במוצאי היום
אומנם הגר"א לא היה אוכל הרבה
[בעניין מלוה מלכה במוצאי יו"ט שמעתי שיש חיוב לפי הרמב"ם
ולא הסכימו איתי שכל אסרו חג זה מלוה מלכה]