עם כאלו תשובות לא נראה לי שתהיה רב או מו"צ כי לשיטתך מדוע כשנופל ספר קודש על הריצפה הותר בדוחק להרים רק בין ברכה לברכה ורק כשזה מסיח דעתו?יאיר כתב:אם כשיש צלצול מותר לכבות הצלצול, ודאי שיהיה מותר לכבות את הפל' במקרה שברור לו שיקבל שיחה (כנלע"ד).
נכון. הוא היה בן שש. אבל למאי נפק"מ?זלמניו כתב: גבריאל סנדלר הי"ד לא היה בן שש?
בברכה המשולשת כתב: שמעתי פעם מת"ח מופלג המשמש ברבנות שבזמנו הורה לו מרן הגר"מ אליהו כי ניתן לקרוא על שם מי שנהרג עקד"ה, בייחוד אם כבר היו לנפטר צאצאים.
נוטר הכרמים כתב:ארזא דבי רב כתב:יישר כח על כל הקבצים
לא הבנתי יש במאמר ביתד תגובה לשיחות של רב גרשון
תקרא בעיון ותמצא דעה שונה בתכלית.
קשר של קיימא כתב:מורה צדק כתב:חומרא דאתי לידי קולא.
היא גופא שהגריש"א שליט"א סובר שהוא מעיקר הדין כמו ששמעתי באזני מהגאון ר' דוד מורגנשטרן שליט"א ועי' בקובץ המצורף והבן
אם כבודו יוכל לתת מראה מקום מדויק אודה לו מאוד,חיס כתב:ראה בספר של הגאון ר' צבי פסח פארנק זצ"ל על חנוכה שמיישב קושיה עצומה זו בטוב טעם
ראשית מנא לך הא. שנית לשיטתך מי תיקן זאת?ידידיה כתב:כך היתה התקנה