פורום אוצר החכמה

המצפה לישועה

עובדיה חן כתב:
בקרו טלה כתב:
עובדיה חן כתב:
עובדיה חן כתב:אודה למי שיכול לשלוח לי מתוך קובץ הישר והטוב חלק כא בעניין תיווך.תודה רבה.

חלק כ"ב מאמר בעניני תיווך.

ישר כוח גדול.

מכבודו הייתי מצפה שיכתוב "חזק וברוך" ולא "ישר כח גדול".

המצפה לישועה

חבר פורום אוצר החכמה כתב:
דברי סופרים 1.PDF
דברי סופרים 2.PDF
הצופה 1.PDF
הצופה 2.PDF

תודה רבה
שנשמע ונתבשר בשורות טובות

המצפה לישועה

אם אפשר בבקשה
דברי סופרים של הרב יברוב הלכות אבילות חלק א סימנים שעג שעד

בתודה מראש

המצפה לישועה

ייש"כ על ההפניה.

קראתי את המאמר שם וביאר רק את כוונת המעתיק בהקשר הדברים אבל לא את מה ששאל ר"א לר"ש.
מתוך הדברים שם נראה שבמקור ההגהה היא ארוכה יותר והמדפיסים בדפוסים באחרונים קיצרו את ההגהה, אבל משום מה לא שם הובאה ההגהה בשלמותה

המצפה לישועה

ישעיה פרק-יא {א} וְיָצָ֥א חֹ֖טֶר מִגֵּ֣זַע יִשָׁ֑י וְנֵ֖צֶר מִשָּׁרָשָׁ֥יו יִפְרֶֽה: רש"י ויצא חוטר מגזע ישי. ואם תאמרו הרי תנחומין לחזקיהו ועמו שלא יפלו בידו ומה תהא על הגולה אשר הגלה בחלח וחבור שמא אבד סברם לא אבד סוף שיבא מלך משיחנו ויגאלם : חוטר. שבט מלוכה : ונצר. ל' יונק אילן : ונצר משרשיו...

המצפה לישועה

מה קורה עם תוכנה זו ? בעליה ירדו למחתרת ?

אני צריך אותם בדחיפות כדי לקבל שוב קוד להתקנת הגירסה המלאה לאחר שהוצרכתי להתקין מחדש את התוכנה.

המצפה לישועה

לפותח האשכול: דברי הרב סופר הם המדרש שאתה שמעת אי פעם . ההבדל הוא שאני שמעתי שהם מצאו את הגביע לפני שבא מנשה, ואז זרק אותו יהודה וכשבא מנשה היו בטוחים שזה כבר לא נמצא אבל הגרי"ח סופר כתב את זה באופן אחר, שלאחר שבא מנשה ופתחו כולם את תיקיהם והחל בגדול בנתיים מצאו השבטים את הגביע וזרקוהו להעלים ...

המצפה לישועה

ראה מה שנכתב כאן viewtopic.php?f=7&t=11712

המצפה לישועה

ראיתי בילדותי איזה ספר שלו או מאמר איני זוכר שבו הוא כותב כמה נושאים שאולי הם שנויים במחלוקת לדוגמא: כתב שהמושג אדום גדול השתבש בזמננו שמי שאי אפשר להביא לו עוף לפסוק עליו איך אפשר לקרוא לו אדם גדול. ודבר נוסף שכתב שמלך המשיח לא יהיה משהו עלום אלא יתכן שזה איזה אדם שחי ביננו זה נכתב הרבה לפני שחב&qu...

המצפה לישועה

דעתו של החפץ חיים הוא שאין לעשות ביטוח, כי לפעמים דווקא בגלל הביטוח שולח הקב"ה את הגנב, וכן הוא דעת מרן הגר"ח שאין לעשות ביטוח חיים. טעמו של החפץ חיים ומרן הגר"ח שליט"א לאסור לעשות ביטוחים משום שאין הקב״ה בא בטרוניא עם בריותיו (ע״ז ג׳ ע״א), ואם אין לו ביטוח דירה וביטוח חיים וכדו...

המצפה לישועה

כנראה שזה כך
בפרט שלא שמע את זה הגרי"ח סופר עצמו אלא מפי אחר שאפשר שלא דייק כ"כ.

ובאמת גם במגלה צפונות (לבעל השבט מוסר) כתב כן מדיליה והביא ראיה לדבריו ממדרש אסתר.

המצפה לישועה

תמיד חשבתי שזה מפני שהיה בטוח בצדקתם של אחיו. אמנם השבוע אמר לי חבר, ששמע בילדותו מדרש שאחר שיצאו האחים מבית יוסף חשדו שמא גם הפעם שם באמתחותם כסף או דבר אחר, ובדקו ומצאו הגביע באמתחת בנימין. וכשראה יהודה את הגביע זרקו בכל כוחו למקום אחר, ולכן היה בטוח שאין שם שום גביע. אלא שבא מלאך והחזירו וזהו שנא...

המצפה לישועה

בברכה המשולשת כתב:
הסרפד כתב:האם אין תשובה מאחד מגדולי האחרונים הקדומים אשר בו הוא מוחה נגד מי שכינה הב"י בשם 'הקארו'? (אבל כמדומני שהוא סגנון מקובל אצל קדמוני האחרונים - וגם הראשונים - שבאשכנז, כגון 'המיימוני' 'האלפסי'.

כמדומני בספר הלכות קטנות

: לקט הקמח למהר"ם חגיז יו"ד שלד (עמוד 205 באוצה"ח); לקט הקמח.jpg (489.48 KiB) נצפה 3888 פעמים

המצפה לישועה

בברכה המשולשת כתב:
המצפה לישועה כתב:
בברכה המשולשת כתב:יש אחרונים שלמדו כך בשו"ע ובמג"א בדעת ר"ת

א. מי הם - נא לפרט.
ב. בכל אופן הצרעת ממארת היא היהירות וההתנשאות.

א. החת"ס, בעל פרחי כהונה, הרה"ג יצחק ברדא.

הם לא למדו כך בדעת השו"ע והמג"א אלא בדעת ר"ת

המצפה לישועה

קיבלתי במייל מהמכון של הרב וייא לפני כחודש. הרב משה ויא יעוץ והדרכה בנושא כשרות ובנגיעות במזון סנהדריה המורחבת 138 ב' ירושלים טל: 02-5325588 פקס: 02-5829089 י"ד כסלו תשע"ג נא פרסמו את המכתב לתועלת הרבים, ירקות נקיים מחרקים ומחומרי הדברה עקב הטענות שהתפרסמו כאילו ירקות מגידול מיוחד ללא חרקי...

המצפה לישועה

בברכה המשולשת כתב:יש אחרונים שלמדו כך בשו"ע ובמג"א בדעת ר"ת

א. מי הם - נא לפרט.
ב. בכל אופן הצרעת ממארת היא היהירות וההתנשאות.

המצפה לישועה

בברכה המשולשת כתב:א. הרה"ג א"ר זייני הוא ת"ח חשוב, ומחבר ספרים הרבה, ואין זה מן הראוי לזלזל בו (וצר לי שעלי לומר דברים כה פשוטים).

רב הטכניון בחיפה וזולל חרדים לתיאבון.

המצפה לישועה

דרך אגב לפני כ14 שנה כשלימדתי דף היומי דפים אלו, שאלני אחד השומעים (השיעור היה לציבור ד"ל) אם הוא קיים היום מצות תלמוד תורה בשיעור זה. ועניתי לי שאם זה כתוב בגמרא בודאי שיש בזה קיום מצות תלמוד תורה, האם יש למשהו תשובה יותר ברורה ומוסמכת. זכורני שלפני שבע שנים לימדתי דפים אלה (השיעור היה לציבור...

המצפה לישועה

נדמה לי שבסגולת "חד חד נחית בלע בלע נחית חד חד" משתמשים עד היום. ספר מהרי"ל (מנהגים) ליקוטים [מג] אמר לנו מהר"י סג"ל כל הרפואות והלחשים שבכל התלמוד אסור לנסות אותם משום דאין אדם יכול לעמוד על עיקרם, וכי לא יעלו בידם ילעגו וילגלגו על דברי חכמים. מלבד הא דאיתא במס' שבת ס"...

המצפה לישועה

כל זה נכון רק כשהיה לו רשות להשתמש, ואח"כ התברר שטעו בזה, והוא טוען שאם היה יודע שזה כרוך בתשלום לא היה משתמש. אבל הכא שידע מראש שהשימוש כרוך בתשלום, רק שאין להם איך לגבות את התשלום, הרי הוא גנב גמור אם הוא לא משלם. הגע בעצמך אם בנק משאיר כסף על הספסל בחוץ במקום שרובא ישראל, האם מותר לקחת, רק ...

המצפה לישועה

תודה רבה.

הפלא ופלא !

המצפה לישועה

מה הפשט בפסוק הזה: מלכים א פרק א, ב (ב) וַיֹּאמְרוּ לוֹ עֲבָדָיו יְבַקְשׁוּ לַאדֹנִי הַמֶּלֶךְ נַעֲרָ ה בְתוּלָה וְעָמְדָה לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ וּתְהִי לוֹ סֹכֶנֶת וְשָׁכְבָה בְחֵיקֶךָ וְחַם לַאדֹנִי הַמֶּלֶךְ:[/b]: בנביאים וכתובים לא נאמר כלל זה, בנ"ך יש כעשרים מקומות שנכתב בהם נערה מלא, ואין כל...

המצפה לישועה

ברגע שאתה לוקח מוצר שהשני מבקש עליו כסף, אתה חייב לשלם. נראה לי שכל בית משפט יפטור את הלקוח, כי הרשיון של קו טוקמן נועד לתת לאנשים אפשרות לחסום את עצמם מראש, ויכול הלקוח לטעון אני יודע שאני לא מסוגל לחסום את עצמי ולכן אני משלם על קו טוקמן שהשיחות בו יקרות יותר כדי שכשאעבור את הסכום שהקצבתי לעצמי אח...

המצפה לישועה

בעת לימודי שנים מקרא ואחד תרגום נתעוררתי לבדוק את דרשת חז"ל על הפסוק ויבוא הביתה לעשות מלאכתו וחיפשתי בבר אלן ומצאתי 65 פעמים, ולכן חיפשתי אם דברו על זה בפורום הדף היומי וב"ה מצאתי. ראתי מה שנכתב בשם התויי"ט (וכן כתב גם הגר"א בשנות אליהו על המשנה שם וביאר שמה שכתוב עונש ואזהרה הו...

המצפה לישועה

בלוח עיתים לבינה זה מופיע בסוף הלוח, אין לי את של השנה. אבל חיפשתי לפי שנה שעברה. נפק"מ לשבוע הבא א' טבת. התאריך בלועזי יהיה 14.12.2012 הסתכלתי בשנה שעברה בלוח עיתים לבינה בתאריך 14.12.2011 (שהיה יח כסליו), וזמן פלג המנחה לדעת הבא"ח הוא 3:51. יש לציין ששיטתו זו שמודדים את זמן המג"א לפ...

המצפה לישועה

לפני שנים רבות ראיתי מאמר המנסה לטעון שמצות הדלקת נר חנוכה היא מיסודה מצות הדלקת הנר שיש בכל שבת ויו"ט, אלא שבחנוכה תיקנו להדליק בחוץ לפרסום הנס. כותב המאמר תירץ בכך כמה וכמה קושיות, ונראה שגם השאלה הנידונה באשכול זה יכולה להיתרץ ביסוד זה. כך או כך, מישהו ראה פעם חידוש על דרך זה? גם אני ראיתי ...

המצפה לישועה

ראה בספר אב בחכמה (הספר הראשון באוצה"ח), סוף עמוד 85 ותחילת 86

המצפה לישועה

שבע יפול צדיק וקם - ניחא. אך מה נעשה בר"ש פרימו שהחזיק בו עד כלות. האם אין בידינו הכלל גדול שקבע רבינו חיים הלוי על 'נעבעך אפיקורס' שאף הוא אפיקורס? או שמא אין זו אפיקורסות? אני מחכה להגדרה ברורה האם ייתכן להחזיק את החבל בשני ראשיו, ועד כמה אפשר למותחו? אגב, היכן הסלחנות הזו כלפי אנשים תלמידי ...

המצפה לישועה

אני כעת לא בעניין אבל יש בזה איזה חשבון עם ב' סוגי ביצים ביצים מדבריות וביצים שלנו אז אם זה חשוב לך צא וחשב אולי זה יסתדר חשבתי כך אבל זה לא מסתדר. במדבר זה היה 7 לוגין וביצה וחומש. אחר כך הגדילו את המידות בשישית ואז היה המידה 6 לוגין. ושוב הגדילו בשישית והיתה המידה 5 לוגין. אבל אף פעם לא היתה המיד...

המצפה לישועה

זה ברור שהיום ככה אומרים אחרי שרואים בחמדת ימים ששמו אברהם בנימין נתן אז אומרים שכך היה שמו של נתן העזתי, אבל אין לזה שום ביסוס מספרים בתקופתו וגם לא אחר כך עד תקופתינו. הוא לא כינה את עצמו בשם זה. ומה אתה עונה על שם אביו מהיכן יצא אלישע חיים. ראה את דברי ברוך מאריצו בזכרון לבני ישראל עמ' 58, וכ&qu...

המצפה לישועה

ויקיפדיה שקולה כמו אוצר ישראל או פחות? (ולפני שאתה קופץ לתקן שם, חפש בגוגל "אברהם נתן בנימין" וגם "אברהם בנימין נתן"). אין לי ויקיפדיה ברוך ה', ומבחינתי זה לא שוקל כלום. גם אתה יכול לכתוב שם מה שאתה רוצה. אוצר ישראל מביא בסוף המאמר את המקורות שמשם הוא שאב (אין לי כח להסתכל בכל ה...

המצפה לישועה

א. שמו של נתן העזתי היה בנימין נתן בן אלישע לוי ולא אברהם בנימין נתן בן אלישע חיים. כפי שכתב שבטיישראל, שמו של העזתי היה אברהם נתן בן אלישע חיים, והוא הוסיף לעצמו את השם בנימין ע"פ הוראת ש"צ. לא היה ולא נברא! לא קראו לו אברהם הנה שמו המלא מתוך ספר אוצר ישראל נתן בנימין בן אלישע לוי אשכנזי...

המצפה לישועה

בפירוש עץ יוסף מתקן הגירסא

: חלה.png (14.54 KiB) נצפה 2467 פעמים

המצפה לישועה

א. הספר עצמו (ולא רק הקדמתו) 'מזויף' מבחינה היסטורית, כלומר מישהו השתיל בתוכו עצמו לשונות שיש בהם פרטים היסטורים לא נכונים. (כמו מורי, כמו ביקוריו במקום פלוני) ב. לגבי שבתאות, כל הפלפולים לא יעזרו למול הפיוטים ששמו של נתן עולה מהם. א. נכון ב. היכן מצאנו ששמו של נתן העזתי היה אברהם בנימין נתן בן אלי...

המצפה לישועה

שבטיישראל כתב:שאלתי היה איך תתרץ את ענין היותו זייפן ושבתאי
וע"ז ענית :

1) הוא לא היה הזייפן היחיד בעטולם ... היו עוד זייפנים ...

הוא כתב שגם הבא"ח ור' אליהו מאני עשו כך, האם להם תקרא זייפנים ?

המצפה לישועה

א. הספר עצמו (ולא רק הקדמתו) 'מזויף' מבחינה היסטורית, כלומר מישהו השתיל בתוכו עצמו לשונות שיש בהם פרטים היסטורים לא נכונים. (כמו מורי, כמו ביקוריו במקום פלוני) ב. לגבי שבתאות, כל הפלפולים לא יעזרו למול הפיוטים ששמו של נתן עולה מהם. א. נכון ב. היכן מצאנו ששמו של נתן העזתי היה אברהם בנימין נתן בן אלי...

המצפה לישועה

אכן אם וכאשר יוברר שרי"י אלגאזי הוא מחבר הספר, לא יוכל עוד כל צרוע וזב לשלוח את לשונו בספר ובמחברו המוחזק כאדיר בתורה בעל הלכה וחסיד עליון. נו, ואיך תתרץ אז את ענין היותו של ר"י אלגאזי "זייפן" (וא"ת שזה בס"ה "ליקוט" ולא "זיוף" א"כ ל"ל כל ה...

המצפה לישועה

אפשר להוסיף עוד נדבך בדיון החשוב הזה: אולי הרוח שיקרה שהיא נתן העזתי, ובאמת לא היתה אלא רוחו האומללה של עזרא הגנב מבצרה. טוב אתה צודק שזה לא הוכחה. עכ"פ עיקר כוונתי היתה להשיב על מה שכתב ס"ק שזוהי הוכחה שאין עליה תשובה ב. וזה ההוכחה העיקרית שאין עליה תשובה, הם דברי רבי יהודה פ'תייא זלה&qu...

המצפה לישועה

כמה שטויות אפשר לכתוב. הרב מזרחי ג"כ נהיה מ"ד. כל החוברת שלו זה ליקוטי בתר ליקוטי, במקום אחד מאריך כשני עמודים ביחסו של הרב חיד"א לחכמים שבתאיים, והקורא עומד ותמה מנין לו לרב מזרחי לשון מסוגננת ועושר ידיעות שכזה, עד שבמאמץ מוצאים את שמו של בניהו נזכר שם בחצי מילה. ובזה כבר הותר להעתי...

המצפה לישועה

ישנם שני טענות מרכזיות שלא יפתרו אם המחבר הוא לא רי"י אלגאזי זלה"ה. א. המקומות שבהם הוא מוכח מתוכו, אם ברמזים ואם בפיוטים. [וא"ז צריך לעבור ולדחות אחד אחד]. וזה אינו קשה כ"כ, בפרט אם זה ספר שהוא "ליקוט". ב. וזה ההוכחה העיקרית שאין עליה תשובה, הם דברי רבי יהודה פ'תייא ז...

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 65 תוצאות