מה שהג"ר עובדיה שליט"א כותב, כנראה לא מבוסס על הסברא וההיתר שרחיצת כל גופו כיום מיקרי שוה לכל נפש, שהרי בהדיא כתב קטע לפני זה שרק פניו ידיו ורגליו מיקרי שוה לכל נפש ולא כל הגוף (וכדברי השו"ע). מה שהוא אכן התיר היה רק בדוד שמש, ולמה בעצם יש לחלק בכך, אם רחיצת גופו מיקרי שוה לכל נפש אז ...