לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר תוכנת מפרשי האוצר הולך לעלות החל מיום שישי א' באלול 21.8 ומחירו יהיה 1830 ש"ח. תוכלו לרכוש זאת כאן.
וכעי"ז לגבי הפרשת תרו"מ בשבת כתב בדרך אמונה מעשר פ"ט צהה"ל סקפ"ט אכן דימוי יפה. קיבלתי. אינו מוכרח מה שכתבתי ב1. 2. לא הבנתי להיכן אתה חותר. אני הבנתי לפום ריהטא בלומדי הגמ', שאותו אדם אינו חושש שנטמא כי קרה משהו, [כגון: שעבר באיזשהו מקום, ויש לו ספק-ספק טומאה וכו'] זה הוא ...
מקור יפה, אך לא בדיוק לתוספת קדושה כפי שמקובל להבין, שם הכוונה שמחמיר לחשוש אולי בכל אופן נטמאו הכלים. 1. אם הוא אכן חושש שנטמא, אסור לו להטביל, כי על הצד שנטמא - הטבילה היא תיקון כלי ביו"ט ואסור. כל ההיתר זה על הצד ש לא נטמא. רש"י: שאין כאן תקון כלי ואינה טבילה, שהרי אינה צריכה 2. מה גם ...
מה זאת אומרת להתפלל בטהרה אי משום טבילת עזרא והרי על זה מדבר השו"ע ואם משום תוספת קדושה אם אין לי טעות המושג הזה של תוספת קדושה מקורו בהאר"י הקדוש והבעש"ט זי"ע ולפני כן לא שמענו. יש טהור ויש טמא אך תוספת קדושה מלנן. תלמוד בבלי מסכת ביצה דף יט עמוד א תנו רבנן: כיצד מגב לגב? הרוצה...
בענין מה שכתבתי בהודעה קודמת להרב תוכן. הנלענ"ד שאין הבדל בין בתי המדרש השונים, כשברור למשמיע האם השומע יושפע לטובה או לרעה מסגנון דבריו. כלומר, אם ברור שסיגנון "חריף" כרגע ידרבן אותו, וירים אותו, ואילו סיגנון "עדין" "מתון" יכניס אותו לרפיון בתוי"ש.- כולם ינקט...
חשבתי אולי התוס' סברו שגם עם-הארץ הוא לא היה. אלא שהדין שבתורת-כהנים הוא "ממלא מקום אבותיו", לכהן תחת אביו, מלמד שהבן קודם לכל אדם, יכול אף על פי שאין ממלא מקומו של אביו תלמוד לומר ואשר ימלא את ידו בזמן שהוא ממלא מקומו של אביו הוא קודם לכל אדם, ואם אינו ממלא מקומו של אביו יבוא אחר וישמש תח...
בעקבות הגמ' שהביא הרב תוכן כאן דתניא: אותה שנה שמת שמעון הצדיק, אמר להן: שנה זו הוא מת, אמרו לו: מנין אתה יודע? אמר להן: כל יום הכפורים נזדמן לי זקן אחד לבוש לבנים ונתעטף לבנים ונכנס עמי ויצא עמי, שנה זו נזדמן לי זקן אחד לבוש שחורים ונתעטף שחורים ונכנס עמי ולא יצא עמי. לאחר הרגל חלה שבעת ימים ומת, ו...
ודברי הגרי"ס החריפים נאמרו [ככתוב שם בקובץ לעיל] לתלמידיו הגדולים כהגר"י בלאזער ודומיו, שכן מסוגלים לעמוד בזה. כבודו מנסה להכיל את דברי בעלי המוסר בכלים הלקוחים מבתי מדרש אחרים, אך אינם תואמים כלל את דרכם, ורחוקים מאד מהלך רוחם. ייתכן מאד. אולם מה תאמר לאלו שלא מסוגלים: 1. תשברו מזה שאינכ...
דפח"ח. ולכאורה ברור שפתרון השאלה תלויה במילה אחת "מסוגל" או "לא מסוגל". כמ"ש הרב תוכן ללישנא בתרא : מפני שהמחילה היה מעבר ליכולתו וזה גרם לו לנפילה עמוקה. ודברי הגרי"ס החריפים נאמרו [ככתוב שם בקובץ לעיל] לתלמידיו הגדולים כהגר"י בלאזער ודומיו, שכן מסוגלים לעמוד...
ייש"כ הרב משנ"נ. אם נרתעתי בתחילה מהגדרת המאירי:...ב לב טוב כל כך שיהא מתפלל בעדך ... עד שנתיישבתי שזה עדיין ניתן להכניס בקל וחומר, שהיום כשהוא מוחל, הוא גם מתפלל עליו. [ולא יעלה או יוריד אם לאחר זמן יקצוף עליו שוב, כיוון שכבר מחל, ו"גמר עם הסיפור" דהא ראיה שאפי' התפלל עליו בשעת ...
אדם שנעשה לו עוול גדול. הוא יודע שמבחינה ריאלית גם אם הוא ימחל היום לפנים משורת הדין לעושה העוול, [לא טענה ממונית. אלא טענת עוול]. מחר [ויש מחר לאחר זמן] העגמת נפש תצוף, והוא ירגיש שהוא לא מסוגל למחול לו. הוא מעונין -לפנים משורת הדין- למחול באופן סופי ["אל-חזור"...] שגם אם יתחרט בעתיד על מ...
אני מבין שהטענה על הנוסח המצוחצח נשגב וחדיש מידי, שאיננו במטבע הלשון הרגילה. אבל ס"ה כמדומה שיש לעיקרי הדברים מקורות בספרים, ואינם חידושים של הכותב. עכשיו עברתי על עוד חלקים במאמרים הראשונים, לא מצאתי אפילו רעיון אחד חדש שלא תמצאהו בספרי רבותינו. אמנם, הנוסח והסגנון הוא כמ"ש צמא למים &quo...
לאחרונה קיבלתי במייל קובץ יחודי הנקרא 'חלק ה' עמו' 'יצירת העם הנבחר הנכנס תחת כנפי השכינה', והמאמר הראשון נועד לבאר הענין, וראה שם עוד במאמרים הבאים על מעמד הר סיני. ספר חלק ד' 'עמו מלל לא מודגש.pdf עברתי -לע"ע- רק על המאמר האחרון. אישית נהניתי מאד. המחבר מצליח ליצוק תוכן מופשט לטקסט. ברוח דבר...
אני כתבתי "בעיני הציבור", כי הושפעתי מאומרם ז"ל: "אם דומה הרב למלאך ד', יבקשו תורה מפיהו", אלמא - באיך שהוא נדמה בעיני הציבור - תליא מילתא. ומיהו אה"נ גדר ת"ח אינו בהכרח תלוי בבקשת תורה מפיהו, וא"כ סמי - מתוך דבריי הקודמים - תיבות "בעיני הציבור". דפ...
שוב עלה ברעיוני, דהלא יש הבדל תהומי בין מי ש'זוכר את מעמד הר סיני' בצורה מוחשית עד כדי ש'מחשבתו ניכרת מתוך מעשיו' והוא יתגבר על יצרו הרע בנסיון משמעותי כיוון שהוא זוכר את התגלות ה' על הר סיני וכתוצאה מכך ה' רואה עכשיו את מעשיו ונותן שכר עונש (ובמקרה יותר טוב יראת הרוממות, אהבת ה' וכו') לבין מי שאומר...
מלבד הנ"ל ראיתי מאמר מחכ"א השנה לגבי מצוות סיפור יצי"מ בליל הסדר, שאין דגש המצווה לתאר בצורה חיה ציורית וחוויתית את ההסטוריה כפי שהיתה (מה שגורם לפעמים להמעיט את הדגש האמיתי על ההווה היום, שה' מנהיג העולם וכו' (יעוין 5 אני מאמין הראשונים בי"ג עיקרי אמונה שבסידור), והמצווה העיקרית...
בספר 'לאן' לרבי אביגדור מילר זצ"ל שואל השואל, מדוע עושים כ"כ הרבה זכרונות 'זכר ליציאת מצרים' (שם מדבר בעיקר על המועדים שאומרים בתפילה/בקידוש 'זכר ליציאת מצרים') ואילו על עצם בריאת העולם בידי ה' לא עושים כ"כ הרבה זכרונות ? ועל זה הוא עונה, שלהיפך, חגים יש ס"ה ג' רגלים וימים נוראים...
המקדש במלוה - אינה מקודשת, ויש אומרים: מקודשת.... ושוים במכר - שזה קנה. וברש"י לגבי מכר: "אם ישנה בעין" בהמשך הגמ' מעמידה באוקימתא אחרת, (השיב 99 דינרים, ודינר אחת מתחייב להביא בהמשך, והנידון אם יש סמיכות דעת. בקידושין מחלוקת, ובמכר שוין שקנה). נסתפקתי האם לרש"י -גם למסקנא- זהו ...
אלי כהן כתב: ככה זה יותר יפגע בסיכוייו להיחשב בעיני הציבור כת"ח גדול ושלם.
ואם כותרת האשכול היא: האם אפשר להיות ת"ח גדול וכו', אני מכיר כמה ת"ח גדולים שהדבר האחרון שמעניין אותם זה להיחשב בעיניי הציבור... (כמובן כפוף ל:"האדם יראה לעיניים וכו'")
"לומר כללים זה מופרך" (-נויגרשל בהתייחסות בראיון עמו עם הוצאת ספרו " והשבות אל לבביך"). בישיבה בה אני למדתי, כשנבוכתי בהנ"ל, שאלתי את ראש הישיבה ר' אבידרור רובינשטיין שליט"א, האם לדחוק השאלות או לבברם ולבדקם. הוא שאלני האם זה מחשבות שחולפות בעלמא, או ממש שאלות מציקות ? ...
א. עדיין לא הבנתי. אתה מדבר על ניסויים מול העין האנושית או מול מכשיר מדידה מסויים? CMYK א. ניסויים. זאת משום שהדיון, איננו על האור, אלא הוא על חומרי צביעה (או כפי שהם מכונים לעיתים "פיגמנטים" כפי שהעירני לנכון שטייגניסט). מבחינה קוגניטיבית (תפיסת הצבעים במוח ) יש כנראה ארבעה צבעים ראשיים ...
1. כשאני הייתי בחיידר לא היה קייטנה בלי מופע קסמים. ואף קוסם לא הראה על שום קסם איך זה פועל. למרות שהיו בזמנו בחיידר צאצאי הרב צבי יצחק אברמוביץ זצוק"ל. וידע מכך. ובזמני היו צאצאי הרב אנשיל דוד טשערסקי שליט"א וידע מכך. החומרות התחילו אח"כ, (וכמדומה לא מבית מדרשו של הגרשז"א אלא כנ...
הדברים שאתה כותב קשים מאד מחמת 2 סיבות: 1. כל אדם רגיל בין אם הוא לומד תורה לשמה ובין אם לא, אם יבואו ויגידו לו שיש לי דרך טיפול שמגלה דברים נעלמים, אבל אתה חייב להסכים להתבטל אלי ולהסכים שאתקשר עמך, אחרת לא אוכל לדעת דברים נעלמים, כמו מטוטלת שאם לא מסכימים ולא נותנים רשות אזי המטוטלת לא יכול לגלות...
למעשה אחרי הרבה חקירה ודרישה וכח ומח, ואחר שדיברתי עם האוסרים ועם המתירים קרי עם המטפלים בעצמם יהודים חרדים ויראים, הגעתי למסקנה שגם אחרים הגיעו לאותה מסקנה, והיא:..... ייש"כ. בזמנו פרסם אברך בעיתון שמחפש מראי מקומות על הנ"ל. האוסרים. שלחתי לו רשימה של מראי מקומות וכמו"כ פרסמתי מעט ב...
אני חושב שלא אחת מההצעות שהוזכרו, אלא פשוט רצון לקיים מצות ה'. "עושה את האמת מפני שהוא אמת". (רמב"ם הלכות תשובה פ"י ה"א) אולם אותו רמב"ם עצמו, מעריך לבאר בפיהמ"ש, שלא שייך להגיע לכזו דרגה (שכל אחד מחו"ר פורומינו החשובים כינה לה, וביטא אותה - לתחושה מופשטת בלב...
היחידים עסקו הרבה במחשבה. הרוב היו בעלי אמונה פשוטה. "משתנה לפי האנשים ולפי הדורות" אחד מגדולי ישראל שליט"א (המעונין יקבל שמו בפרטי) חז"ל אומרים שהכותים בדורם אינם עובדי עבודה זרה, מחמת שאין ליבם לעבו"ז. אלא "מנהג אבותיהם בידיהם". זה בדיוק -להבדיל- המצב של הציבור ...
ולכאורה כיום קשה להרבה אנשים להבדיל בין חגב טהור לשקצים רבים אחרים מבחינת הרגשת המיאוס, ומוכח שחלק מהתחושה הנ"ל תלוי בהרגל בלבד, ולא מתכונה עצמית של הנפש. דפח"ח. הוקשה לי בזמנו בשבת קמה: "מפני מה עובדי כוכבים מזוהמים? - מפני שאוכלין שקצים ורמשים". מה הכוונה "מזוהמים" -...
אגב יש לעיין בגדר שקצים לענין מיאוס, דהא חגבים טהורים אינם בכלל זה. מתחילה חשבתי לגבי חגבים שאינם מאוסים, שהרי בתימן היו אוכלים אותם, וכן ראיתי כתבה בעיתון משפחה לפני כמה שנים על 2 חוקרים דתיים שחקרו מסורות של מיני חגבים, עד שמצאו ועשו באולם "סעודת חגבים" היו תמונות מהאירוע והמנות, זה היה...
כמו כל מאמר חז"ל המופיע לגבי שכר ועונש. שאף פעם אינך יכול לדעת מה הם חשבונות שמים הכלליים. ומה גרם לתוצאה הנראית לעינים (אם היא שכר או עונש). רק אתה יודע שיש כזה מושג, שנקרא "דנין לכף זכות" כמו שיש מושג "הויין ליה בנין וכו'" ויש כזה מושג : "מובטח לו וכו'". יודעים ר...
מרתק. להעיר שאדמו"ר זי"ע מחב"ד כשקיבל הספר בית ישראל (מכתי"ק דהב"י מגור) הוסיף בסוף הספר בכתי"ק "ומסיימין בטוב". יעו"ש. (המחפש פרובוקציות בכדי לרצות את יצרו הרע - ימצאם כמובן, כמאמחז"ל הרוצא ליטמא וכו', אולם:) המחפש לברר מקחם של צדיקים, יש הרבה להארי...
האם הסיפא דהק"ו איירי באדם מושחת שמתגבר כעת על נסיון של בהמה וזכור? אם אכן כך תו ליכא ק"ו, דהא אדם רגיל לא נופל בזה והוי ממש כמו דם, ואם איירי בניסיון רגיל של גזל ועריות למה להעמיד הסיפא דווקא בבן אדם מושחת ולא בכל אדם (דגם בהם עולה הק"ו היטב- אם המתגבר על תאווה של דם שהיא רק 'מחלה פ...
א' ח"ו, בית המדרש דנן מורכב מכל הסוגים, אולם מכיון שיש גם... א"א להאריך בדברים שאין מוסרים אלא לצנועים. [ובהזמנות זו הריני מוחה על ביזוי כ"ת של הרב ברזילי ע"י... שהגיע זה לא מקרוב לבית מדרשנו] מכיוון שהכובע בוער על ראשי ממה שכתבתי כאן ... הריני להודיע שגם מעכת"ר הרב ברזילי ...