פורום אוצר החכמה

אורח

מריהוט הלשון והסגנון אינו נ"ל שהכותב הוא הרמח"ל ז"ל

אורח

כתב מעלת הראשון לציון הגרי"צ יוסף שליט"א בספר מעתיקי השמועה (עמ' תפח) "ראיתי להרב יעקב חיים סופר שציין להבית יוסף הנ"ל יו"ד סימן שצ"ו [שכתב שאומרים בפוסקים דהלכתא כבתראי], אלא דמה שציין שכן כתב הב"י ביו"ד סי' שמ דף קצ, וסי' שעה שדעתו לפסוק כבתראה ע"ש, הנה...

אורח

איזה גליון במקבציאל

אורח

הסיבות לפטירת תלמידי רבי עקיבא בזכור למרים [פי"א] כתב הח"ח ז"ל: סוף דבר, צריכין אנו להשתדל שנהיה אהובים זה לזה באמת ונהיה מכבדין זה לזה, ויהיה נחת רוח להקב"ה ממנו וכנ"ל, ועל זה נאמר הגיד לך אדם מה טוב ומה ה' דורש ממך, שזה מורה שסתם בני אדם אינם יודעים במה למצא נחת רוח אצל הק...

אורח

מ"ש חלמיש צור: אגב על דמותו תמה גם רי"ח סופר בספר שובי השולמית ז, ירושלים תשס"ט, סי' יג, עמ' עא (עיי"ש).

מה הכוונה תמה כי בשובי השולמית שם לא ראיתי תמיה אלא כותב בשבחו של הגהמ"ח

אורח

יוסף חיים אוהב ציון כתב:זכורני שהגריח"ס דן בזה בא' מספריו.

ראה בספרו זכרון משה ח"ב סי' ו בטטו"ד

אורח

שאלתי לגריח"ס שליט"א והראה לי דברי ש"ב הגה"ק רבינו יוסף חיים מבגדד בבן יהוידע שם "בזה שאמרו כאלו ילדה, נ"ל בס"ד מה שאמרו רז"ל בת בתחילה סימן יפה לבנים, דאם נושא לשם שמים כאלו ילדה שנקראת בתו, ואם כן מעת הנשואין נחשב שבאה לו בת בתחילה, וזהו סימן יפה לבנים הבאים...

אורח

למדתי בגמרא סוטה יב ע"א אמר ר"י הנושא אשה לשם שמים מעלה עליו הכתוב כאילו ילדה

מאי קאמר ומאי רבותא ונפקותא איכא בהא דכאילו ילדה
ותחת ידי כעת ש"ס וגשל ולא ראיתי שפירשו בזה, וילע"ע במפרשים

אורח

בפרשת השבוע תולדות,
1 נשאלתי האם ידוע באיזה גיל היו יעקב ועשו כשיצחק אבינו הלך לגרר

2 היה רעב בארץ כנען ולכן יצחק אבינו הולך לגרר שבארץ פלשתים, שם לא היה רעב? ומדוע לא היה ומ"ש מארץ כנען.

3 האם ידוע כמה זמן היה יצחק אבינו בארץ פלשתים?

תודה מראש

אורח

בספר כל כתבי מהר"ץ חיות ח"ב עמ' תתע"א ט"א: ספר הדרשות מהחכם המופלא מהו' יום טוב ליפמן צונץ מברלין וכו' החכם רי"ל צונץ וכו' ונראה שכתב כן מסיבת המאורע שכתוב שם. ושם עמ'תתעג סט"ב, החכם הגדול מהרי"ל צונץ מברלין, ועמ' תתפז טו"א החכם ר"י יום טוב ליפמן צונץ, וע...

אורח

משלי פרק ג פסוק יא: מוסר ה' בני אל תמאס ואל תקוץ בתוכחתו, כי את אשר יאהב ה' יוכיח, וכאב את בן ירצה. וז"ל רש"י וכאב את בן ירצה, שרוצה בבנו להטיב לו, ויפייסהו לאחר שמכהו בשבט, כן יערב לך הטובה אחר המכה. ובתרגום תרגם: מטול דלמאן דרחם ליה אלהא רדיה ליה, והיך אבא דרדי לבריה. מה הביאור במה שתרגם...

אורח

ראה viewtopic.php?f=30&t=47689#p577330

אבל שם איתא שחרחר ודו"ק
וכדאי לשאול פרטים מנכדו אי"ס ואולי זוכר בדיוק

אורח

ישכ"ח, אבל אין שייכות מהמאמרים שהבאת לדברי החת"ס, שלפענ"ד כוונתו שאם אתה מרחם על חברך, זה סימן שמהשמים ריחמו עליך מקודם, בעבר , ולכן גם אתה עכשיו מרחם על החבר, והמאמרים שהבאת מדברים שאם אתה מרחם על החבר, אז גם עליך בעתיד ירחמו, והיית יכול להביא מגמרא שבת דף קנ"א כל המרחם על הבריו...

אורח

נחוץ לי לדעת אם ספר עתרת החיים של רבי חיים פלג'י ז"ל נדפס מחדש והיכן יש לרכשו תודה

אורח

ייש"כ לרב משנ"ן דכל רז לא אנס ליה כמפורסם
אבל עצם הדבר צ"ב מדוע על כל המסכתות הנ"ל אין הגהות מהרצ"ח
אין מסתבר משום חסרון כיס, האם בספר שצטטת דן ומסביר הענין

אורח

מדוע אין בש"ס שלי (צילום וילנא) וכן בש"ס נהרדעא הגהות מהר"ץ חיות ז"ל למסכת עבודה זרה?
זכורני שבאחד הספרים של הגריח"ס שליט"א הרגיש בזה ואיני זוכר דבריו

האם מחמת צנזורה, האם בדפוס ווינא כן נדפסו?
אולי מעלת ושא נס הי"ו יאיר עינינו. תודה

אורח

ברוך הוא וברוך שמו לכאו' כוונת הרמ"ק פשוטה, שאין לאדם לסמוך על בני ביתו, כי אם על עצמו. וכוונתו שאין להם במה להועיל לו דוקא "בהיותו נשפט לפני הבורא או בעת סלוק נשמתו", כי אז באמת מוכרע לו הדין כפי מעשיו. ואם הבנים יעסקו בתורה וכו' ויצילהו, זה ענין אחר. אבל עצם העמדתו במשפט ("בהי...

אורח

שבע כתב:בכ''י מסוף שנות הש':
שמעתי אומרים בשם החכם בעל הפרדס:
כי הבית הכנסת - מאסר הכסילים ומנוחת החכמים.

ראה ספר חרדים פרק סו: אמרו החכמים בתי כנסיות ובתי מדרשות פרדס הצדיקים ומאסר הרשעים

היתכן שכוונתו לרמ"ק בעל הפרדס? היו קשרים ביניהם? האם ראה והשתמש בחיבורי הרמ"ק?

אורח

לא כדאי להסיק מכך על אופן התקבלות המסילת ישרים במדינת ליטא, על כך יש להתרשם, מלבד העדויות המפליגות בשם רבינו הגר"א מן המובאות בספרים כדלהלן: הקדמת ספר חיי אדם (ציטוט מפרק יט). ספר מעלות התורה לר"א אחי הגר"א. ספר נפש החיים שער ד פרק לב בהגה"ה. כמובן שמכח תנועת המוסר התרבה הלימוד ...

אורח

viewtopic.php?f=19&t=42791&start=560#p631825

אורח

אבקש את עזרתכם האם אומרים היום בבתי הכנסת סליחות לכ' סיון? או אולי מחר?
ובאיזה בתי כנסת אומרים ובאיזו שעה תתברכו בכט"ס

אורח

יוסף חיים אוהב ציון כתב:http://olamot.net/shiur/%D7%91%D7%99%D7%AA-%D7%94%D7%9E%D7%A7%D7%93%D7%A9-%D7%94%D7%A9%D7%9C%D7%99%D7%A9%D7%99

בקישור הנ"ל צוין למאמר מר"א סגל שנתפרסם בקובץ תחומין בענין זה האם אפשרי להעלותו לכאן תודה

אורח

דעת מרן הגרע"י בענין סב"ל כנודע הרדב"ז סובר דכל שנחלקו הפוסקים אם לברך או לא אומרים סב"ל, אבל אם המחלוקת במצוה (כגון אם אתרוג זה כשר או פסול) בכה"ג לא אומרים סב"ל, ואם פסקו שהאתרוג כשר גם מברכים עליו דהברכה נמשכת אחר המצוה. והמחבר ז"ל בשו"ע אין דעתו כך אלא גם ...

אורח

ראה 'לקוטי שיחות' חלק כט עמ' 36 ובהערה 31 שם. ייש"כ, אך לא הצלחתי לפענח את האמור בהערה... אוצר.png בהערה 31* מפנים ליד מלאכי כללי הפוסקים אות לא. לא מפורש לאיזה מן הפוסקים. מסתמא בדקתי ביד מלאכי כללי הפוסקים רמב"ם אות ל"א וזה מה שכתוב שם, ולכן לא הצלחתי להבין את הקשר: אוצר.png ושוב ב...

אורח

תם מה הוא אומר כתב:
עושה חדשות כתב:
רמע מפאנו - אלהא דמאיר ענני.png

היכן הם דברי הרמ"ע במקורם? המ"מ שצויין בספר הנ"ל ככל הנראה אינו נכון.

היטב עיין שם בדברי הרמ"ע ותבין.

אורח

בקרו טלה כתב:
סליחות כתב:ראיתי בעבר שכמה פעמים הרמב"ם כתב במכתביו דבר בסגנון "אני משה בן מימון אשר עובר בכל יום על מצוות לא תעשה" לגבי ישיבתו בארץ מצרים. מה המקור לכך?

שמא יראונו היכן מצאנו שהרמב"ם בתשובותיו ואיגרותיו כותב וחותם כך העובר בכל יום בשלשה לאוין

אורח

להד"ם מתייחס לאומר שהגר"א קרא ק"ש בהברה ספרדית

אורח

להד"ם, ואין אחד מתלמידי הגר"א שמעיד על כך לא במעשה רב, ולא בתוספת מעשה רב וכו'

אורח

בספר דרכי השינויים שנמצא באוצר יש הרבה דפים מטושטשים ראה שם. נא לתקן.

אורח

וכיון שכל יום הערב שבת הוא בתרדימת הבלי עולם האיך אפשר שיטעם לו נועם שבת ושירגיש בלבו איזה חמדה לכבוד יום השבת. משל לחביות של דבש כל שאתה מכניס אצבעו כו' . על איזה משל כוונתו? ע"ד אפשר, שמא הוחלף שמן בדבש? כי לגבי שמן יש בשיר השירים רבה עה"פ שמן תורק שמך, שאם הייתה כוס מלאה שמן ונכנס טיפת...

אורח

גם בספר נשמת ישראל עמ' קי"ט העיד שהגרב"צ אבא שאול ז"ל הורה הלכה למעשה שאפילו איחרה רק כחצי דקה אחר השקיעה הפסידה את אותו היום ע"ש. וכן פסקו הגר"מ אליהו ז"ל בס' דרכי טהרה עמ' ק"ל, והגר"ש משאש ז"ל בשו"ת שמש ומגן ח"ג יו"ד סימן מ"ט אות ג',...

אורח

שייף נפיק כתב:קצת פלא שהפך היה מאז, בית המקדש כבר נחרב, ואיפה היה הפך עד אז, מי שמר עליו בטהרה כל הזמן?ובכלל למה אז המתינו כל כך הרבה זמן ולא השתמשו בו?

הגרי"ח סופר שליט"א בס' חוקי רצונך חלק א ס"ס ו הביא ממדרשים שהפך היה מונח בשיתין וא"ש ודו"ק ראה שם.

אורח

על קצה הקולמוס כתב:
מתפעל כתב:הנה תמונת ר' שמואל בשנחאי יחד עם האריות מישיבת מיר, ר"ש הוא במרכז עם עניבת פסים וחליפה בהירה.

מישהו מזהה אחרים?

הרב חרקובר מספר זכרם לברכה.PNG

נדמה לי שהעומד מצד ימין בעל הזקן הוא הג"ר נחום לסמן זצ"ל.

אורח

הגרי"ח סופר שליט"א בחוברת מגיד דבריו ליעקב (תנינא פרשת ויצא) האריך בענין בטוט"ד. ראה שם. (יצא לאור השבוע).

אורח

בחור שנמצא בישיבה ולא עושה מאומה ממש, אין שמירת סדרים כלל, בתפילות לא נמצא אף פעם, נוסף על כך לומד נהיגה, המשגיח וראש הישיבה דברו אתו הרבה פעמים רכות וקשות והזהירו אותו שהסוף יהיה שיצטרך לצאת מישיבה ואין אצלו שיפור כלל ומצפצף על כולם.
האם מותר להוציאו או בעינן סנהדרין דכ"ג?

אורח

בפי' ר"ח בסוכה שם כ' "רשב"י היה במערה י"ג שנה ונראה לו בדרך מראות אלהים גודל כבודו והיה יודע בעצמו שהוא חסיד גדול והיה אומר ... ואילמלי יותם כו' ולמה יותם לפי שנתברר לו כי לא קבל מזכיותיו בעוה"ז כלום שכל צדיקים קבלו בעוה"ז מעין השמור להן לעוה"ב ור' שמעון ובנו ויותם...

אורח

ראה גם דברי המגיה בספר זכירה "זכירת מנחם" הנמצא באוצר החכמה

: 33.GIF (39.97 KiB) נצפה 4940 פעמים

אורח

כאן נראה שמקור ה"שומר דפין" הלזה הוא באגדה שנדפסה לכאורה בהוספות לפירוש רש"י על הפסוק ושעירים ירקדו שם ומשם הגיעה לש"ך בשם ספרי האמת, ומשם לאורח חיינו, כאשר אין כל מקור אמיתי לאגדה משונה זו המקור מסידור האר"י קול יעקב סלויטא תקס"ד דף קפ"ז ב' והתעוררתי לזה מספרו המי...

אורח

בספר נר יהודה סי' ו האריך בדבר אם ברכה מע"ג מה"ת עיי"ש ותראה נפלאות מתורתו.

אורח

שאלתי לגריח"ס שליט"א והראה לי זוהר חלק ג' רעו א: ובגין דא כתיב ביה במשיח, (זכריה ט) עני ורוכב על חמור. עני איהו תמן בסימן, ערובין נדה יבמות, ושאר מתניתין בכלל.

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 601 תוצאות