חכם באשי כתב:היכן ניתן להשיגו בירושלים?
בבתי הכנסת על השלחנות בפרוזדור הוא נמכר עכשיו. רוצו בהמוניכם.
חכם באשי כתב:היכן ניתן להשיגו בירושלים?
יאיר כתב:יורדי הים מברכים הגומל משום שהיו במצב סכנה אך
נאשער כתב:מעניין שהגהה מעניינת זו מופיע רק בהגהות וחידושים של מהדו' ווגשל שם הביאו הגהות המהרש"ם ולא במהדו' עוז והדר.
לייטנר כתב:שאלת כיצד אברהם לא תוהה אחר הבטחתו של ה', והבאתי את דברי החזקוני לאמור כי אכן היה לאברהם לחשוש שהבטחתו של ה' תקוים יחד עם שחיטת יצחק וכנ"ל.
לייטנר כתב:כותב כתב:הרי המדבר הוא מקום שמם בלי שום זריעה וצמיחה.
[/b]
משפט מאוד בעייתי, שכן המדבר נקרא כך משום שמדבירים בו את הצאן, כלומר לצאן תמיד יש מה לאכול במדבר. ראה מיכה ב יב וישעיה ה יז.
נויירא כתב:אולי תתנו לה לעבוד גם על עיצוב התוכנה, במקום איך שזה עכשיו ממש לא לעניין וגם מבולגן, מומלץ מאד
אפילו אוצרות התורה הרבה יותר מתקדם מבחינה גרפית, גם האוצר המקוון שלכם מתקדם בהרבה, רק התוכנה מאחור, בפרט אחרי שהתערבב שם אופציות החיפוש [עם הצבעים] מהאתר
איש_ספר כתב:ידיד נפש כתב:איש ספר, לא ענית לי על שאלתי. במחילה.
לשאלתך מנין שלר"ת יוצאין בדיעבד, עניתי. לשאלתך על דיעבד בדאורייתא וכו', איני יודע מה עניינה לר"ת, הלא לכו"ע יש כמה חלוקות בזמן קר"ש, מצוה מן המובחר ועיקר זמנה וכו'.
יאיר כתב:מי יליץ טוב בעדם הפעם?
(באמת ובתמים הייתי שמח אם מישהו יסביר זאת)
ככה לשקר בריש גלי?!...
איש_ספר כתב:אבל כמובן שגם לדבריהם מי שקרא קודם הנץ יצא בדיעבד.
איש_ספר כתב:ג. האם למנהג האשכנזים שמברכים אחרי ההדלקה, אין לזה שיעור? כלומר יכולה לברך כל זמן שהנר דולק?
1234 כתב:ככה מדברים ועוד בערב ר"ה?!
כדאי שתצדיק את הניק שלך ותכתוב לענין!
חכם באשי כתב:ידיד,
ניחוש שלך או ראית את זה באיזה מקור?