יוסף חיים אוהב ציון כתב:ענ'י לעצמי כתב:איתן נוי כתב:נהג אמבולנס שמסיע חולה/יולדת,האם מותר לומר לו "נסיעה טובה"?
ר"י זילברשטיין שליט"א סובר שכן (וע"ש לגבי אמירת 'בתיאבון' ליולדת ביוה"כ):
חשוקי חמד (שביעית ד, ג עמוד קעא):
אומרים לשובע לא בתיאבון.
איתן נוי כתב:נהג אמבולנס שמסיע חולה/יולדת,האם מותר לומר לו "נסיעה טובה"?
ענ'י לעצמי כתב:HaimL כתב:קדשים זה מעשה, ולא אלימא מחשבה בשביל לפסלם, אלא רק בדיבור.
תפילה היא עצמה דיבור, וסגי במחשבה ע"מ לפסלה.
ראיתי סברא זו מובא בשם ר' משה שטרנבוך שליט"א
HaimL כתב:קדשים זה מעשה, ולא אלימא מחשבה בשביל לפסלם, אלא רק בדיבור.
תפילה היא עצמה דיבור, וסגי במחשבה ע"מ לפסלה.
איתן נוי כתב:לא כדי לוודא שלא נולד בשמיני?
עושה חדשות כתב:לש' השו"ע הנ"ל; אף בפסוקי דזמרה ובתפלה צריך לדקדק בכך, ולכאו' זה כולל גם בשכמל"ו, וצ"ע.
שמר כתב:ומה שכ' כב' שחציו העליון אדם וחציו התחתון מניין לו?אולי להפך אולי זהו חצי לאורך ולא לרוחב? ושמא מהה(א)גדות זה?