פורום אוצר החכמה

בבלי

בגולה כתב:
בבלי כתב:
בגולה כתב:להגדיר שמיספור ההערות יתחיל מחדש בכל מקטע

איך?

במחשב שלי, הכל באנגלית, אבל הרעיון זהה

יש"כ

בבלי

בגולה כתב:להגדיר שמיספור ההערות יתחיל מחדש בכל מקטע

איך?

בבלי

איך מפרידים את ההערות ועושים שלכל קטע יהיה מספור הערות עצמאי

בבלי

לא יודע.
אני מצאתי את מחזור הגר"א בחיפוש

בבלי

בס''ד מדוע אי אפשר להיכנס לגירסא החדשה כאורח שלום לכל הפונים לגירסת ה'בטא עדכון 19.0 של אוצר החכמה בשל בעיות בלתי צפויות אנו סוגרים זמנית אתר זה ומפנים אתכם לאתר המקוון של 'אוצר החכמה' בו תוכלו להשתמש (לא כולל הדפסה ולא כולל חב' המכונים) ללא תשלום עד גמר הסגר. להדפסה - עליכם לרכוש דפי הדפסה בחנות ה...

בבלי

בבלי כתב:טמירין א
עמודים קפז - רעא
(מוסד הרב קוק)
יש"כ

אין לאף אחד?

בבלי

טמירין א
עמודים קפז - רעא
(מוסד הרב קוק)
יש"כ

בבלי

טמירין א
עמודים קפז - רעא
(מוסד הרב קוק)
יש"כ

בבלי

בקרו טלה כתב:
בבלי כתב:'עמודים בתולדות הספר העברי-הגהות ומגיהים'

יש"כ

בבלי

בבלי

'עמודים בתולדות הספר העברי-הגהות ומגיהים'
פרק 13
יש"כ

בבלי

'עמודים בתולדות הספר העברי-הגהות ומגיהים'
פרק 13
יש"כ

בבלי

בקרו טלה כתב:
בבלי כתב:כנסת מרדכי הקישור מוביל לעמוד 180 אך אני צריך עד סוף הקטע שכותרתו מדרש חז"ל הישן (כת"י) ישר כח

האם זאת

יש"כ

בבלי

כנסת מרדכי הקישור מוביל לעמוד 180 אך אני צריך עד סוף הקטע שכותרתו מדרש חז"ל הישן (כת"י) ישר כח

בבלי

בקרו טלה כתב:
בבלי כתב:וכן את שו"ת ויצבר יוסף סימן נה.

יש"כ

בבלי

חידושי רבי אליהו גוטמכר על: חגיגה יב א ומגילה ב ב. קישור לספר (מכון ירושלים)
וכן את שו"ת ויצבר יוסף סימן נה. קישור לספר

בבלי

שיניתי את הכותרת שתתאים לשאלה שעכשיו קשה. וכן מצאתי מספר תירוצים בנושא זה: הדר זקנים שמות פרשת וארא פרק ז פסוק כה ... וא"ת והרי חשך לא שמש כי אם ו' ימים דכתיב ויהי חשך אפלה בכל ארץ מצרים שלשת ימים. ועוד ג' ימים אחרים מוכפל בחשך שלא קמו. וי"ל חשך שהיה על ים סוף. דכתיב ויהי החשך והענן. השלים...

בבלי

כדכד כתב:זה לא קשה על זה
אם זה קשה זה קשה על הבכור שור עצמו

נכון.
אבל אני צריך לזה תירוץ

בבלי

חבר פורום אוצר החכמה כתב:
מכתב סופר.PDF

יש"כ

בבלי

כדכד כתב:בקושיא היה נראה שאינו מטעם מה כי לא היה רביע חודש
בתירוץ מתורץ איך נשלם רביע חודש ומכך מובן שזה כן מכה

אכן כשיטתך שמעתי מאנשים נוספים.
אבל על זה קשה מה היום השביעי למכה?

בבלי

הספר מכתב סופר על יו"ד סימן לא (הקישור הוא לסימן ח ביו"ד בספר זה)

בבלי

עקביה כתב:
בבלי כתב:ועל א אולי הכוונה מלכות שהיא מישראל ולאו דווקא מלכות ישראל

היכן הכוונה? כתוב שישראל נצטוו למנות להם מלך ולהכרית זרעו של עמלק. כלומר מדובר במלך המולך על ישראל.

ואתה צודק.
פה טעיתי.

בבלי

ב. הא איכא מלחמת דוד בעמלק, וגם בימי חזקי' הכו את שארית פליטתם. משם ראיה. שניהם לא עשו זאת מדין מחיית עמלק, כפי שאפשר להבין בבירור מתוך המקראות. מה גם ש דוד לא היה אז מלך , וכשהיה מלך לא שמענו שנלחם בעמלק. א. במשנה בעדויות כתוב לא שמעתי אין זה ראיה. ב. דוד היה מלך מאז נמשח, זה שלא שלט בפועל אין זה ...

בבלי

ואני אוסיף על דברך. הטעם שבקשו אחר כך מהמלך לעשות בשונאיהם כרצונם. כי ברמב''ם מבואר שמחיית עמלק שייכת למלכות, ואם כיון כיון שאסתר היא מישראל והיא מלכה, הרי שיש לקיים המצוה של מחיית עמלק א. היא לא הייתה מלכת ישראל אלא מלכת פרס. ב. לדבריך, מדוע אף אחד ממלכי ישראל ויהודה, לאחר שאול המלך, לא עסק במצוות...

בבלי

לבי במערב כתב:מוסג"פ:
פני מנחם.pdf

יש"כ גדול

בבלי

פני מנחם פרשת בא.
מעמוד 51 עד עמוד 74.
יש"כ

בבלי

אמנם האשכול מיועד לכאורה לר"ת של שמות ספרים אבל ל"מ אשכול מתאים יותר כתב מהר"א אדאדי בס' ויקרא אברהם (אהע"ז סי' כט ד' נט ע"ד): ויש להרגיש במאי דנקיט ואזיל כהרדב"ז והסכים דהכתיבה זו שאחורי הגט אינה כי אם לשופרא דמלתא, והרי למהריק"ש לא סליק שפיר דוקא כשהגט יצא קרוע ...

בבלי

חבר פורום אוצר החכמה כתב:
36.PDF

יש"כ

בבלי

בבלי כתב:מוריה ניסן תשנ"ב
מבעלי מכון ירושלים

אשמח לכל הקובץ אך מפאת גודלו (131 עמודים) אשמח לעמוד 36

בבלי

מוריה ניסן תשנ"ב
מבעלי מכון ירושלים

בבלי

בכור שור מסכת ברכות דף ט עמוד ב גמרא בעל כרחם דמצרים. פירוש כיון דהובא עליהם חשך כדי שישאילום כמ"ש רש"י בחומש ריש פ' בא (י', כ"ב) ה"ל בעל כרחם, ואגב נפרש דבריו במ"ש בחומש אקרא דחשך אפילה גו' ג' ימים ועוד ג' ימים כו' ולמה הביא עליהם חשך כו' דיש לתמוה דאין זה דרכו של רש"...

בבלי

ראיתי ספר שכותב שהטעם שלבנ"י היה כלבים זה ע"פ בראשית רבה (כב יב) שמסר ה' לקין כלב לשומרו ולכן בנ"י לקחו כלבים שישמרום

בבלי

על הצד שקריאת המגילה ביום שישי למוקפין הוא מדין תשלומין (לשבת), האם חייב בקריאת המגילה ביום שישי חיוב גמור? (מאחר ובשבת הוא חייב במצוות ואופן קיום המצוה של שבת הוא קריאתה ביום שישי). אי אפשר לחייב אדם בחיוב כשעדיין אינו מחוייב בו מה שראיתי שדנו הפוסקים זה אם צריך לקרוא בשבת והלכה למעשה שמעתי שלא ממי?

בבלי

א. חיים כתב:דרוש לי כתובת דוא"ל של מי מראשי מוסד הרב קוק

זה המייל המצויין בצור קשר שלהם: [email protected] (כשאני פניתי משם הם ענו תוך שעתיים פלוס מינוס)

בבלי

בקרו טלה כתב:
בבלי כתב:הקונטרס ואוד מצל מאש

יש"כ

בבלי

בבלי כתב:הקונטרס ואוד מצל מאש
קישורו באוצה"ח
יש"כ

בבלי

הארי החי כתב:
תוכן כתב:
הארי החי כתב:לא ראיתי בשום מקום. אדרבה אשמח אם יש

לא ראית כי לא חיפשת, וכל מילתא דלא רמיא עליה דאיניש לאו אדעתיה.

אדרבה איה מקום כבודו, האם אתה כן ראית והיכן??

מהיברובוקס
https://beta.hebrewbooks.org/39106 https://beta.hebrewbooks.org/14429 https://beta.hebrewbooks.org/6471

בבלי

עמק חברון כתב:
בבלי כתב:איך אני מגיע למאגר המילים שהוכנסו לרשימה שהמילים בה אינם שגיאות כתיב?

קובץ > אפשרויות > הגהה > מילונים מותאמים אישית > עריכת רשימת מילים

יש"כ

בבלי

חבר פורום אוצר החכמה כתב:יש שם רשימות מוכנות?

לא.
אבל למעלה יש את הכפתורים הללו:

: מינוס.png (479.81 KiB) נצפה 7328 פעמים

לוחצים על המינוס וזה רושם את איזה מפרשים יש ואז תעתיק את הרשימה לכאן

בבלי

איך אני מגיע למאגר המילים שהוכנסו לרשימה שהמילים בה אינם שגיאות כתיב?

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 71 תוצאות