לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר תוכנת מפרשי האוצר הולך לעלות החל מיום שישי א' באלול 21.8 ומחירו יהיה 1830 ש"ח. תוכלו לרכוש זאת כאן.
זה סיפר בנו הג"ר ליב שמתחילה כתבו הוא ואביו עוד הרבה חידושים שלא היה אפשר אלא להדפיס מקצתם הן מחמת האריכות והן כדי שלא להכביד וכו'. אבל אינו נוגע לכאן, כי מדובר שם במה שנכתב בפנ"ע לפני שהועתק וסודר לאופן הנדפס - שעליו אנו דנים, ובו דברים כאלו לכה"פ מעטים מאד וממילא ברי שאי אפשר לתלות ...
כיוון שזהו כתי"ק של הח"ח ונראה ברור גם - לאור השוואת כמה עמודים - שממנו גופא נדפס הספר, אם כן אם איתא שיש בו איזה ד"ה שלמים שלא נדפסו (זה איני יודע), הרי זה על כרחך מחמת שנמלך המחבר עצמו מלהדפיסם. מה שכן, יש שינויים קלים מאד בהנדפס שאפשר לתקנם.
בעקבות שיחה שהיתה לי היום עם הרב המחבר [שאכן הוא מוציא מהדורה בתוספת הרחבה בענין], כדאי מאד למי שרוצה באמת להועיל ולא רק ל... שישלח לרהמח"ב את הערותיו ואולי זה יהיה לעזר לטובתו ולטובת הלומדים ויפה שעה אחת קודם. עוד לפני ההערות הנקודתיות, המסמך כולו חד-צדדי, עד כדי גיחוך. הלא מטרת הספר אינה לשא...
לא כי, אלא כמו שנכתב שם: ביה"ח ביקור חולים. בכל אופן מדובר בתמונות מפורסמות שכבר נדפסו פעמים רבות (בספרים שמדפיסים בהם תמונות מהראי"ה קוק). והאיש מאחורי הראי"ה (או מימין, בתמונה השניה), כבר נידון פה באשכול אחר, ומאז נתברר (ע"י משה נחמני) שזהו כנראה השמש שלו דאז, ר' לייבוש שוכמן.
הרב מתעמק, ייש"כ על הפניית תשומת הלב למקרה הזה (שהוא בחלק ז כמש"כ תחילה ולא בחלק ח ). והוא באמת מעורר תמיהה. אולי לכשיישאל הנכד ישיב שכדברים הללו אמר לו סבו בע"פ ונתן לו רשות להכניסם בתשובה (שבזה יוסבר הסגנון וגם מה שאינו קשור כ"כ למה שלפניו). ועדיין אין זה מסביר מה היה לו לעשות ...
ייש"כ על הסיפור המעניין! אה"נ, בדברי התשובה עצמה אין הבדל גדול, אבל שם בחלק ח' העורכים הכניסו פירושים לתוך דברי המחבר, ובמקום שהוא כתב שיש טעמים להקל , אלא שאין להקל אלא בשעת הדחק, כתבו הם שכן הוא אוחז מעיקר הדין, אלא שבעל נפש יחמיר. ואף שנכון הוא שחשוב לציין את שאר תשובותיו בעניין, אבל למ...
לפני איזה שנים, בעת שעסקו בהכנות האחרונות להדפסת חלק ט', שמעתי (כמדומה ששמעתי את זה אז בבירור בשמות אנשים, אך יתכן שאני טועה בפרט זה) שהיו שהתקשרו להמסדרים לוודא שאגרת זו ייכנס לחלק ט', כמו שאר מכתבים קצרה בעניני הלכה שנדפסו בחלקים האחרונים. אך המסדרים סירבו, כי לא רצו ליתן פרסום יתירה למכתב זה! אי...
כבר נידון בעמוד הקודם, ואין בזה שום חדש. ומאז כן עתה אני מתפלא להיווכח בכוחן של שמועות, שעוד לא נתקלתי אפילו בצל-צילו של הסבר לשאלה מה שייך לפקפק בשעה ששני בניו של הגרמ"פ, הגאונים ר' ראובן ור' דוד פיינשטיין, סמכו ידיהם באופן שאין מפורש הימנו על חלק ח' של אגרות משה. וכעת במכתב שבהקדמת חלק ט' (מת...
נו, נו, מישהו מצא איזה מכתב ורץ תיכף לעשות רעש, תוך שהוא דורס בדרך את העובדות. כמאחז"ל איסטרא בלגינא וכו'. האמת היא , ובכן, שהדברים ב'שמונה קבצים' נכתבו כמה וכמה שנים עוד לפני שהראי"ה נפגש עם האדמו"ר מדרוהוביטש... והבה נראה מי הם אותם ש"היו שתלו אמרה זו בתורת הרבי מקוזמיר", ...
עלי בית יוסף וכו' עד הסוף חבל על כל הלופט געשפעט (ממש כך), אין ערך לבדיקה זו, שנעשתה ע"פ הנוסח המקרי (לעניין זה) שבפרוייקט השו"ת. האופן הקביל היחיד שאפשר לבדוק זאת, הוא סריקת הדפוס הראשון של בית יוסף. כי במהדורות מאוחרות יותר המדפיסים השמיטו על ימין ועל שמאל את הציון ל"עלה" פלונ...
בהלכות מקואות כתב רבינו ירוחם (נתיב כו חלק ה) בשם רוב הפוסקים הרמב"ן בשם רבינו חננאל 'והרמ"ה', שאין לטבול בנהרות כל השנה מלבד בתשרי. רבו הרא"ש מביא שיטה זו בשם רבו רבינו מאיר, האם זה כוונתה רבינו ירוחם [או שקורא לרבינו מאיר לעיתים הרמ"ה או שזה טעות בסופר]. לא מצאתי עוד מי שמביא ...
כבר נדפס בחלק ב' של גנזים ושו"ת חזו"א. ואצטט משם בנוגע לכוונת ההעתקה: כפה"נ רבינו רצה לפרסם את הרשימה הזאת ברבים כדי להראות קבל עם ועדה שאין בסיס ומקור למסתמכים על ההיתר מכירה להתיר מלאכות דאורייתא בידי ישראל שדבר זה לא התיר הרב קוק ואפי' כשא"א באופן אחר וכפה"נ נתכוין להציל ...
לענ"ד הטעם פשוט, והוא, מפני שאין כאן הסכמה כלל... פשוט מאוד. הרי לדברי המסכים עצמו בדבריו, מאחר שהוא היה טרוד מאוד, הוא כלל לא עבר על הספר. ואכן, במהדורה הראשונה ראה החפץ חיים צורך לצרף את ההסכמה לספרו, מפני כבודו של הגאון הכותב, אך בהמשך הוא ראה את ההסכמה הזו כמיותרת. נו, נו, מה בין הסכמת הגר...
ראשית כל, וכי מצאת 30 פעם שהרמב"ם נחלק בהדיא על הרי"ף? לכאורה כמעט כל (ואולי כל) מחלקותיו עמו במשנ"ת הן בסתימה מבלי לפרש. ... ב. לפי דבריך יוצא דבר קשה גם כן - בעצם נמצא שבכל המקומות (למעט אחדים ממש) אמור המהר"ם לפסוק כרי"ף. אני משער, די בביטחון, שמהר מאוד נוכל למצוא מקומות...
כנראה הפיתרון הוא אותו האחד כמו לגבי מה שכותב הרמב"ם (באיגרת) שלא נחלק על הרי"ף אלא בכשלושים מקומות. דון מינה ואוקים הכא. ואף על פי שכתבת שמתחילת הדברים נראה שאין הפיתרון בכיוון כזה, הנה לשון מהר"ם תיכף: " וכ"ש בנדון הזה שהתוס' פסקו בהדי' כמותו הלכה " וכו'. הרי שבכל זאת...
עדות זו כבר התפרסמה אי אלה 5-10 פעמים בדפוס בעשרות השנים האחרונות, ויצחק נבון גם מספר עליה בעל פה בכל אימת שמתבקש... (מטבע הדברים מידת הדיוק הגבוהה ביותר שמורה לפרסום הראשון בדפוס, אי שם בעיתונות אותם ימים)
כבר הערתי(עיין באשכול שצויין כאן) שמי שייחס זאת בטעות לרבי מרדכי גימפל יפה, הוא ר' יצחק ניסנבוים, בספרו 'הדת והתחיה הלאומית', ורשה תר"פ. משם גם נלקח תחריט העץ שהבאת כעת מ'מלך ביפיו'. והקושיה כאן אינה על "אנשי ספר יודעי קורות העתים" מח"ס מלך ביפיו, שבסה"כ אינם אלא בזה לקוטי ב...
הרב מעיין, תחילה כתבת בלשון "כמדומה", ושוב כששנית כבר עשית ילפותא שזוהי דוגמא טובא וכו'. ובכן לאט לך. 1. כך לשון משנתנו בתענית פ"ד מ"ב: " אלו הן מעמדות ". והיא לשון שאלה. (אמנם השאלה שם אינה "איזה" כי אם "למה", אבל על כל פנים חזינן שיש למילה זו עוד מ...
אין זה באמת חידוש כל כך, לא ביחס לעניין כשלעצמו (באשכולות אחרים פה הובאו כמה וכמה דוגמאות ממינים אלו) ואף לא בהכרח ביחס לגרח"ב. אמנם זה ודאי שאי אפשר לדון את ברדיצ'בסקי כפי שהיה מוכר בתרמ"ח על שם סופו. איש ספר, ייש"כ על המכתב המעניין. במיוחד מעניין לאור שזהו התייחסות מבנו של הנצי&quo...
ייש"כ. תיקון קטן - א) הרמ"מ ישר, תלמידו של החפץ חיים, בכרך הראשון של ספרו ביידיש דאס לעבן און שאפען פון חפץ חיים, שהדפיס בניו יורק בשנת תר צ "ז, העמיד תמונה זו בריש ספרו, ותחתיה כיתוב ביידיש "החפץ חיים בשנת תרפ"ה" בגוף העניין לגבי הציור שהובא זה עתה, ובכן הנה התמונה שאל...
ירח מלא כתב:לא מוכח כלל. גם יש לזכור שהתמונה התפרסמה בחיי הח''ח, והא שמואל חי ובית דינו קיים.
נו, נו, איני טוען בוודאות שהצייר האלמוני (זה ציור, לא תמונה) שם לנגד עיניו דווקא את מהרי"ל דיסקין, אבל כוונתי שזה מדוייק באותה מידה אילו היה עושה כן...
סליחה על השאלה הצדדית שאינה ממין העניין באשכול זה, אבל לגבי הסיפור המעניין, יש את נפשי לתהות, מה נעשה אם בבריסק העיר ובכל רחבי רו"פ לא יהיו המצפן והמפה מכוונים בכיוון אחד עם ארון הקודש?
הרב מו"ה משה צבי הירש וואל אברינסקי ב"ר אורי מעיר זעטיל הגאון המובהק החו"ב שהיה אבד"ק מאכנאווא ואח"כ היה אבד"ק סק י דיל פלך הוראדנא נפטר בשנת תרס"א כ"ב טבת בן ארבעים ואחת שנה הניח אחריו בכ"י ספר "תורת משה" על מסכת בבא קמא, וספר "שאל וענה&q...
אכן הקונטרס הנ"ל אינו ראוי להתייחסות יותר משאר הפרסומים הנקלים מאותו בית יוצר, ישלח לו השי"ת ישועה מן השמים ופתח חרטה על גידופיו כלפי גאונים וצדיקים. אבל מכל מקום, כיוון שכמאמר הפתגם על השעון המקולקל שגם הוא צודק פעמיים ביום, נפלה לידיו כאן טענה אחת נכונה במקצת, כדאי לעשות סדר בדברים, כשלפ...
יפה מאוד... אגב, האם תקנת 'אשת חיל' בליל שבת, נוסדה על עקרת הבית? ח"ו - בורות לומר כך. ע"פ הקבלה, אמירת אשת חיל היא כנגד השכינה. באמת לא מובן מה החס ושלום, נהי דהמנהג לאומרה בליל שבת הוא כנגד השכינה, אבל בעלמא לקרוא הכתוב על האשה, הרי כך דרשו חז"ל בתנחומא (חיי שרה) מאברהם אבינו. ורבי...