פורום אוצר החכמה

וַיִּוָּלֵ֤ד לַֽחֲנוֹךְ֙ אֶת־עִירָ֔ד וְעִירָ֕ד יָלַ֖ד אֶת־מְחֽוּיָאֵ֑ל וּמְחִיָּיאֵ֗ל יָלַד֙ אֶת־מְת֣וּשָׁאֵ֔ל וּמְתוּשָׁאֵ֖ל יָלַ֥ד אֶת־לָֽמֶךְ׃ איך מבטאים "מחייאל", "מחי-יי-אל" או "מחי-יא-אל"? כלומר, האם נשמע היו"ד השני? (לכאורה ראוי להשמיע אותו, אך כמדומה לא נה...

וַיִּוָּלֵ֤ד לַֽחֲנוֹךְ֙ אֶת־עִירָ֔ד וְעִירָ֕ד יָלַ֖ד אֶת־מְחֽוּיָאֵ֑ל וּמְחִיָּיאֵ֗ל יָלַד֙ אֶת־מְת֣וּשָׁאֵ֔ל וּמְתוּשָׁאֵ֖ל יָלַ֥ד אֶת־לָֽמֶךְ׃ איך מבטאים "מחייאל", "מחי-יי-אל" או "מחי-יא-אל"? כלומר, האם נשמע היו"ד השני? (לכאורה ראוי להשמיע אותו, אך כמדומה לא נה...

הרב יעב"ץ, ספר מגדל עז, עלית האכילה (עמוד רמט בהוצאת ז"א) - וצריך שתדע כי היא [האכילה] מצוה ראשונה שבתורה שעליה נצטוה אדם הראשון במצות עשה מכל עץ הגן אכול תאכל ומיתורא דלשון אכילה כפול שמעת לה, ותו קרא יתירא הוא דאי ללא תעשה לחוד קאתי לימא מעץ הדעת לא תאכל ולשתוק אלא ודאי מצוה גמורה היא. ו...

ברש"י כת"י לייפציג (עיין עליו כאן: http://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=7&t=25619 ) כתוב על דברים ב:כז:

בדרך בדרך – פר לו קמין, פר לו קמין.

(עיין כאן: https://mg.alhatorah.org/Parshan/Rashi/Devarim/2.26#m7e0n6 )

לכאורה הוא לעז. מישהו יכול לפרשה?

בהוצאה הראשונה שלהם חיסרו קטעים [איני יודע אם מהמפרשים האלו אבל ודאי מכמה מפרשים כמו 'חזון נחום' ומפירושי ר"י עמדין זצ"ל (יותר מספרו 'משנה לחם' הוספות על 'לחם שמים')] אך בהוצאה החדשה ראיתי שהשלימו לכל הפחות במקצת מה שהשמיטו וצריך בדיקה. ראיתי שחיסרו מליצות השושנים לדוד בין מסכתא למסכתא, ו...

כוונת התוס' והמג"א אינו להרחיב מהות השמחה הנאסרת, אלא לפרש לענין השיעור, שאין רק למעט בכמות השמחה האסורה אלא שאין לשמוח כלל. איזה אופני וענייני שמחה אסורות הוא נדון בפנ"ע, וגם לולי דבריהם לא היינו מפרשים שמשנכנס אב ממעטין בתלמוד תורה.

הספרים בית דוד (לר׳ דוד קורינאלדי) ושושנים לדוד (לר׳ דוד פארדו) על ש״ס משנה. ראוי שיודפסו זה לצד זה ונוסח המשנה באמצע, בגדר את והב בסופה.

(נתעוררתי לכך מתוך עיוני בכת״י ספר תולדות יצחק, פירוש גדול על התוספתא אשר רובו עדיין מצפה לגואל, כשראיתי שהוא מציין ומפלפל בדברי הב״ד בהרבה מקומות.)

האם ידוע שום תגובה מגדולי דורו (או דורות שלאחריו) על דבריו בענין גודל חשיבות האריז״ל? מהמבוא לשלחן הטהור:

בספר השרשים לר' יונה ן' ג'נאח (חגג) כ' שהוא לשון הולך ובא אל איזה דבר, ובמקו"צ (ש"פ) על הרמב"ם העירו שכ"נ דעת הרמב"ם. וע"ע בסה"מ להר"מ עשה נב וז"ל שצונו לעלות לרגל למקדש שלש פעמים בשנה והוא אמרו יתעלה שלש רגלים תחוג לי בשנה, וכבר התבאר בכתוב שזאת החגיגה ה...

מתקיעתא ליום שני: עוררת אז בפעל . עוררנו בלא פעל . הלא לנפלאותיך . תעש זכרון: ככתוב בדברי קדשך זכר עשה לנפלאתיו חנון ורחום יי: ובביאור ר"ד גולדשמידט שם: הלא לנפלאותיך תעש זכרון ע"ש תהל' קיא ד (הפסוק המובא כאן) זכר עשה לנפלאותיו חנון ורחום ה', ר"ל עשה זכר לנפלאותיך של אז בהיותך רחום וח...

דברים אלו כתבתי כבר באשכול אחר, אולם לא זכו להתיחסות משמעותית, למרות שבעיני זו שאלה חשובה מאד, לכן אני חוזר ומציבה באשכול חדש. לכאורה יש בעיה גדולה בגישה שלנו אל הקורנה. מבחינת מדינת ישראל, השיקולים הם מורכבים ומשולבים. מצד אחד זו מדינה שבהחלט עושה הרבה בשביל חיי אדם, יותר מכל מדינה אחרת בעולם (יהו...

בישיבת נר ישראל (בלטימור) מדלגים, אך רה"י ר"א פלדמן שליט"א מסדר לעצמו מנין לאמירת סליחות באשמורת הבוקר, והוא מקפיד במיוחד לאמרו, אף כשמדלגים על סליחות אחרות מחוסר זמן.