הנה תיבת 'אתה' בפסוק זה, הטעמתה מלעיל, כמבו' במנחת שי ובכל ספרי המדקדקים. ויל"ע היכא שקרא תיבה זו מלרע, אי הוי שינוי משמעות, [והיינו, שתיבת 'אתה' מלעיל קאי על העבר, והיינו שנוצר מן העפר, ותיבת 'אתה' מלרע קאי על ההווה, והיינו שהוא עפר עתה], או דלמא ל"ה שינוי משמעות. מעשה שהיה אצלנו בביהכנ&q...