אשר177 כתב:בפשטות כדי לשמור על הקצב של הציבור בקטע כ"כ ארוך.
הצעיר באלפי כתב:יענקלה הכונס כתב:כמדומני שפת אמת לחנוכה, איני זוכר איזה שנה.
חפשתי בשפ''א מקופיא ולא מצאתי.
האם כת''ר יכול לבדוק. יישר כח בהקדם
יענקלה הכונס כתב:בסי' רפ"ד בשעה"צ ס"ק א כתב "ובתנ"ך הידועים הנדפסים ע"י המינין, מוטב יותר שיקרא ההפטרה בחומש ולא בם". ולא התיר לשרוף הכתבי קודש שנכתבו ע"י המינין.
אגב, מה כוונתו "הידועים"-האם היה בזמנו איזה דפוס ידוע של מינין?
כדכד כתב:ההודעה הראשונה באשכול זה:יענקלה הכונס כתב:מי יודע היכן המקור שכשכותבים מילה שנגמרת בסיום "יה" וכגון היה, נחמיה, אוזניה וכדו' כותבים במקף על האות י' וכגון הי', נחמי', אוזני'?
אז המלה אזניה כן נזכרה לפני שהזכרתי אותה
צביב כתב:נידון חוט הברזל,
הוא מסימן ש''מ סעיף ז' ?
אותם שמהדקים הבגדין סביב זרועותיהם בחוט
שומע ומשמיע כתב:מעל"ע. מנין שקרח היה פקח?