פורום אוצר החכמה

עזריאל ברגר כתב:

איתן נוי כתב:בקטע המסומן באדום בקובץ המצורף.

איפה הקובץ?

כדכד כתב:לענ"ד המשנ"ב לא בא לפסוק אלא ללקט דעות האחרונים
מי שיסבור שהוא כן בא לפסוק נראה מלשונו שפסק כדעה הראשונה ורק הביא את הדעה הנוספת

כדכד כתב:לשון המשנ"ב שהבאת אינו מכריח שכן יש לפסוק אלא שהביא דברי המג"א שיש שיטה כזו אבל לאשהוא פוסק אותה.

מגדל כתב:מי כתב את כל האמצע של האיגרת?

אברהם שרייבר כתב:

איתן נוי כתב:

כף החיים פלאג'י-ספר הפרדס.jpg

חיפשתי את מקור ספר הפרדס המצורף בר' חיים פלאג'י אך לא מצאתי.

פרדס הגדול, אורח חיים סוף סימן נז:

פרדס הגדול.PNG

איתן נוי כתב:

חרט כתב:

חרט כתב:אולי לקחו זאת מאמירת ג"פ י"ג מידות בהוצאת ס"ת.

הגר"י יוסף שליט"א כתב מכתב.
לפי"ז השאלה הנ"ל לא מתחילה. וממילא מה לי פעם אחת או מס' פעמים.

ברשילא כתב:מתוך כתבים נבחרים לר"א ברלינר:

עזריאל ברגר כתב:

איתן נוי כתב:נשאלתי השבוע האם מוכר וידוע המנהג שבהבדלה כשמסתכלים עם הצרניים לאור הנר, לאחר מכן מקישים עם ארבעת האצבעות (המקפלים את האגודל בתוכן) על השולחן?

ההקשה על השולחן (בזמנים אחרים) - יש לה מקורות טמאים.

כדכד כתב:לטלטל ע"י דבר אחר אינו מראה לי כי לא מצינו שהתירו נגיעה בגופה ובגדיה גם ע"י דבר אחר
אבל טלטול המיטה אינו טלטול השמיכה ע"י דבר אחר אלא טלטול המיטה והשמיכה יורדת ממנה מאליה ואין שום סיבה לאסור את זה.

יוסף חיים אוהב ציון כתב:מספרי בכת"י.

כדכד כתב:פשוט מאד
את השמיכה אסור לו להזיז (הבנתי שהשאלה בכגון שהאשה כבר ישנה ואז אסור לו לגעת בשמיכה גם אם ברור לו שלא יגע באשה) אבל אם יזיז את המיטה הרי שהשמיכה תיפול מאליה בלי שתיגע במיטתו ואת זה מותר לעשות כרי אינו נוגע באופן ישיר בשמיכה

כדכד כתב:שיזיז את המיטה

איתן נוי כתב:

לבי במערב כתב:א"כ בודאי צע"ג, כנ"ל (עפ"ד הפוסקים).

למה צע"ג.
לדעתי כך צריך לעשות.
וכ"כ כתב לי היום המו"ץ ר' יוחנן בורגר שליט"א.

בברכה המשולשת כתב:https://mikraeikodesh.org.il/book.php?c=shabat_aa_1
https://mikraeikodesh.org.il/book.php?c=shabat_b_1

יוסף חיים אוהב ציון כתב:למה לא עיינת בקישור שאתה הוא השואל שם.