הנודע ביהודה (מהדורה תניינא יו"ד סי' נ"ז) דן בענין הבאדאשין שעושין מן הלא"ג של הבורית
מהו באדאשין ומהו הלא"ג
תודה
דרומי כתב:4. דוקים – מותר לשחק ב'דוקים' ומשחקים דומים שיש בהם אימון ידים [ויש שכתבו כי אם רגילים לכתוב את מספר הנקודות שצבר כל אחד מהמשתתפים יש להימנע מכך, מחשש שיבואו לכתוב בשבת].
הגיונות כתב:ייתכן שיש חומר במאמרו של ברנדס על 'עם הארץ' שהתפרסם באחד מגיליונות מורשה.
ישנו כתב:הפלא ופלא כתב:בברכה המשולשת כתב:פסחים מ"ט ע"א - ע"ב
ויעויין במסכת דמאי ובסדר טהרות על חברים וכו'
תודה אבל אני מחפש יותר מקור על שהת"ח היו מכנים את הע"ה בכינוי גנאי 'חמרא' (חמור)
כוונתך לגמ' נדרים פ"א א (דקרו לאינשי חמרי)?
בברכה המשולשת כתב:פסחים מ"ט ע"א - ע"ב
ויעויין במסכת דמאי ובסדר טהרות על חברים וכו'
הפלא ופלא כתב:האם כשיש רישא סתם משנה וסיפא סתם משנה, ההלכה היא כהסיפא?
תודה
משוש דורים כתב:נחום וואהלינער כתב:משוש דורים כתב: כמה משפחות היא מונה? לא הרבה
עשרות או מאות?
אוצר החכמה כתב:לא ברור איך יכול להיות. אבל אם אינו יודע שיש מצווה מהתורה לתקוע וחושב שזה רעיון ע"פ סוד להמתיק את הדינים. וכמובן אינו מברך. אז למאן דאמר מצוות צריכות כוונה בפשטות לא ייצא. במצוות עינוי זה קצת יותר מסובך שהרי זה בשב ואל תעשה.
מתפעל כתב:אימתי הלך הרבי עם קפטן מיוחד זה?