עזריאל ברגר כתב:בלי להיכנס לעומקי הסוגיות:
אולי מדובר בביטוי רב משמעי, שבכל סוגיא מתפרש באופן המתאים לה?
כך כתב הרשב"א בב"מ., אבל בדעת הרשב"ם לא מתיישב, דהרי בדף לה היה יכול לחלק כמו שחילק בדף צב., ובדף צב. היה יכול לחלק כמו שחילק בדף לה. ולא להמציא ב' חילוקים.