פורום אוצר החכמה

אמר רבינו מרן הגרי"ש אלישיב זצ"ל תלמיד חכם שאינו מפורסם הוא גדול במעלתו הרוחנית ובדרגותיו, הרבה יותר מתלמיד חכם ששמו התפרסם (ספר גדולה שמושה עמ' רכו) ראה בספר נפש החיים ד טז: אלא הגם שהוא (התלמיד חכם) עצמו ודאי בורח מהכבוד וגדולה, כי בלא זה בלתי אפשר בעולם כלל להיות עוסק בתורה לשמה, ולא תת...

כבר כתבתי באשכול אחר, ישנה מיסקונספציה לגבי "התפשטות" ו"קבלת" פסקי משפחת יוסף בציבור הספרדי. שיטת מרן הגר''ע הרם הגדול בענקים התקבלה כ''כ גם בגלל הואקום שהיה אז, וכן בגלל שנטה תמיד זללה''ה בתר כחא דהיתרא. אם היה מחמיר צ''ע אם היה מתקבל כך. נכון מאוד בשני טעמיו, והרי המון ניחא לה...

לענין מים אחרונים באשכול נפרד דנתי בדברי הפמ"ג שאין ליטול לכתחילה בשאר משקים ולאמור שם שהוא מחודש מאד, ניתן ליטול לכתחילה גם באלכוג'ל שו"ע או"ח סימן קפ"א ס"ט: מים אחרונים נוטלים בכל מיני משקים. וכתב המ"ב בס"ק כ': שגם הם מנקין הידים מזוהמא כמו מים, ומיירי באין לו מי...

הזכרתני את מלכת צרפת שאמרה להם אם אין לחם תאכלו עוגות או אם אין מים תשתו קוקה קולה
מים לא היה מצוי אצלם אבל מיץ אשכוליות כן היו מצוי??
ואני עוד מעמיד האוקימתא?
מסכן אותו אדם שאכל סעודה יפה אחר נטילת ידים במים ולשתות לא היה לו מים רק מיץ אשכוליות
לדעתי דבריך מגוחכים ולא ראויים לתגובה מלבד ליצנותא דאדר

אתה המצאת שהשו"ע והש"ך איירי גם כשיש לו מים ואז אתה מקשה על הפרי מגדים לעוולם אימא לך שהם מדברים כשאין לו מים ומציאות המים בזמנם לא היתה כמו היום והפמג כותב שאם יש לו מים יטול במים משום בל תשחית זה פשוט מדהים אותי ההגיון המוזר שלך, לכתוב עלי שאני המצאתי שהשו"ע מיירי ביש לו מים הרי לפ...

אני לא המצאתי כלום ולא מעמיד שום אוקימתא בדעת השוע אלא אומר שהשוע דיבר בין יש לו מים בין אין לו מים. תמיד ניתן ליטול בשאר משקים
תמהני מהיכן הבאתם סברא של בל תשחית וביזוי אוכלים (שנכתב רק על יין) הרי הוא נוטל להעביר הזוהמא ויש לו צורך בזה
סוף דבר על הפמג המחדש להביא ראיה לדבריו

הרב מגופת החבית שגיאה חמורה בידך מש"כ הפמ"ג "עיין ש"ך. הסכים דוקא מים ולא שאר משקין וקצת אחרונים מקילין" עכ''ל. הוא מדבר על מים אמצעיים שאותם לא נוטלים אלא במים ולא בשאר משקין. הוא לא מדבר כלל על מים אחרונים. ונא תפתח את המקורות שאתה מביא מה דברי חפץ מצאת בהם עכ"פ לענינ...

הרב מגופת החבית הפמ"ג ביו"ד שם אין שום תוספת בדבריו לענין מים אחרונים בשאר משקין. הרב דורש טוב לעמו הלכתי לעיין בש"ך שם וז"ל: 11111.PNG מביא מהראב"ד שמים אמצעיים אין לעשות בשאר משקין מפני שהן שמנים וצחים ואינם מנקים את השומן ואת המאכל משא"כ במים אחרונים שמותר. אבל המהרש...

שו"ע או"ח סימן קפ"א ס"ט: מים אחרונים נוטלים בכל מיני משקים. וכתב המ"ב בס"ק כ': שגם הם מנקין הידים מזוהמא כמו מים, ומיירי באין לו מים כי אם משקין, אז מותר, הא יש לו מים אין ליטול במשקין [פמ"ג]. ואני תמה השו"ע אומר שנוטלין בכל מיני משקים והפמ"ג אומר שהוא מד...