פורום אוצר החכמה

סגי נהור כתב:

אוהב תוכחה כתב:(גילוי נאות: נכתב בסיוע גוגל. את ההקשר של המילה 'בלאטע' לכאן לא הצלחתי לפענח, ותיקנתי מסברא)

הסברא שגויה, וצ"ל: בעומק הרפש.

לפי פשוטו כתב:כמה סיפורים ששמעתי מכלי ראשון.
סיפר הגר"ח לר"י דבורץ מפ"ת, שפ"א נכנס ללמד תינוקות(לא ידוע באיזו סיטואציה) והתלמידים ביקשו לצאת לשירותים בזאח"ז, וכמובן לא חזרו עד סוף השיעור,ואמר הגר"ח שבזה ידע שאינו יכול להיות "מלמד"

יהודי רגיל כתב:לא הבנתי
הוא מעיד על עצמו שעניו מאוד מאוד?

עושה חדשות כתב:הרב ידידיה והרב לייטנר,
בדברי שניכם מצינו הוראה מפורשת שאסור להכשיל בחילול שבת עבור סכנת אבר?
או שהנידון היה שהחולה עצמו נצרך לחלל שבת לצורך כך?

עושה חדשות כתב:אבל אם פוסקים את הש"ך הנ"ל (לדחות לאו לצורך סכנת אבר אבל להחמיר לגבי שבת),
ושני הנידונים תלויים זב"ז,
זו עלולה להיות שאלה מעשית מצויה.

עושה חדשות כתב:כיו"ב, הכשלת אחר באחד מג' עבירות החמורות,
האם יש ע"ז את החומרא של יהרג ואל יעבור?

.השוחט כתב:

פט.
סיפר הגרע"ט שראה במו עיניו לפני עשרות שנים ביום שהיתה ישיבה ידועה של מועצת גדולי התורה בירושלים, ורבינו הגיע לכולל כרגיל. ניגש אליו אברך תמים ושאל אותו אולי הרב שכח שיש כעת ישיבה של מועצגה"ת. אמר לו הרב אני זוכר, אלא שאין לי את הכסף הנדרש לנסיעה באוטובוס !

דרומי כתב:האחד בא לגור וישפוט שפוט?!